李商隐《蝉》五更疏欲断，一树碧无情为什么是神句?这首诗可以说是借物抒情，诗人通过蝉的境遇来表达自己的感情。这首诗中尤其是这句诗更是对世人产生了重要的影响。我们都知道在表达感情的时候，会有各种各样的的方法。那么为什么这句诗是神句呢?今天伊顿教育小编给大家整理的具体内容，希望能够帮助到大家。仅供大家参考!

　　蝉

　　作者：李商隐

　　本以高难饱，徒劳恨费声。

　　五更疏欲断，一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。

　　烦君较相警，我亦举家清。

　　李商隐诗歌《蝉》是一首咏物诗，义山常常借物咏怀，如《流莺》《霜月》《回中牡丹为雨所败》《蝉》等。《蝉》诗更是其咏物诗中的绝妙之作。

　　诗歌前二联写蝉，自我的形象寓于其中;后二联写人，又让人联想到蝉的命运。

　　其中颔联“五更疏欲断，一树碧无情”多被世人所激赏。

　　如《唐贤小三昧集续集》赞此“十字神妙”;

　　《唐律消夏录》赞其“真是追魂取气之句”;

　　《唐诗观澜集》亦说此联是“追魂之笔”。

　　这“神妙”之联不约而同地被诸方家颠倒玩味又赞口不绝，我认为此句应是其困顿政治处境的真实写照。

　　李商隐一生身陷牛李党争，无法从中突围，亦不被各方势要接纳。令狐楚视其为牛党的后备人才而进行赏拔，但李商隐并没有党派意识，将牛李党人皆等而视之，更迎娶了李党王茂元之女为妻。这种不设立场的做法自然为牛李党所忌，“牛李党人蚩谪商隐，以为诡薄无行，共排笮之”。不受两党待见，便导致了其政治前途被扼杀，“一生襟抱未曾开”。

　　但李商隐又不甘于政途沉沦，其大半生辗转幕府，为的就是等待一个能施展其“万丈之才”的机会，以实现“回天地”“匡国分”的理想。

　　他为等待这个机会，如流莺般“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时”的巧啭，亦如本诗所写之蝉一样鸣到“五更疏欲断”的声嘶力竭。

　　他希望能如闫立本发现狄仁杰这颗“沧海遗珠”一样被世人所见，较终展露光芒。但其始终如流莺般觅不到“凤城花枝”，亦如蝉凄切的鸣叫声不能让碧绿的树叶闻之变色。

　　“一树碧无情”即是喻指那些热衷于党争的朋党政要们，不顾大唐王朝江河日下，急需人才匡危扶正的严峻势态，一味博取处人利益的冷酷自私、忌才嫉能的丑恶嘴脸。因此“十年京师寒且饿”又岂独是其生活上的困顿，更是其政治不称意的潦倒穷愁的写照。

　　《唐诗观澜集》云句是“追魂之笔”，更说“一树碧无情可思而不可言”;《唐音审体》也说此神句“不宜释者是也”。即是论及商隐不能言说亦难以言尽的辛酸与苦楚，如此让人绝望的处境，纵如牡丹再有娇艳的“粉态”，亦抵不过“为雨所败”的凄楚不堪。

　　(转载自悟空问答：茶香炖鱼)