苏轼的仕途之路是的不顺利的，曾经因为和王安石的证件不和而被贬谪，他的一生想要为朝廷做一些政绩，但是这种抱负却未能实现，所以即使他的词很多是豪迈和潇洒的，但是这层外衣之下是苏轼的内心的悲戚。《次韵答子由》也是在自己被贬谪的时候写的一首回信，虽然自己仕途不济，但是还好可以读书学习，所以才有了“尚有读书清净业”这样的感慨。这首诗的写作背景以及全诗所要表达的思想感情请大家阅读下文的介绍。

　　次韵答子由

　　苏轼

　　平生弱羽寄冲风，此去归飞识所従。

　　好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。

　　山僧有味宁知子，泷吏无言只笑侬。

　　尚有读书清净业，未容春睡敌千钟。

　　"尚有读书清净业，未容春睡敌千钟"读来如同苏轼的词"竹杖芒鞋轻胜马"的豁达，也是在正是不得已之后，能以读书来慰藉自己，能以春睡敌万物。

　　此处的【千钟】指的应该是优厚的俸禄。

　　出处：《史记·魏世家》："魏成子 以食禄千钟，什九在外，什一在内。"陆游的《破阵子》词："仕至千钟良易，年过七十常稀。"明代徐霖的《绣襦记·堕计消魂》："你且努力加餐，禄享千钟自有时。"

　　再说《次韵答子由》的赏析，这首诗在苏轼诗中是不太常见的，由已知推未知，诗题中透露的信息有二：一是次韵(也称步韵，古人和诗的一种方式)，二是子由(苏轼弟苏辙)。简言之，这首诗是苏轼给弟弟苏辙的回诗。

　　根据此诗的同韵作品可查出苏辙的同韵诗歌是：

　　《舟次磁湖以风浪留二日不得进子瞻以诗见寄作》

　　惭愧江淮南北风，扁舟千里得相从。

　　黄州不到六十里，白浪俄生百万重。

　　自笑一生浑类此，可怜万事不由侬。

　　夜深魂梦先飞去，风雨对床闻晓钟。

　　"乌台诗案"是苏轼政治悲剧的开始，此后长期处在新旧两党的夹缝之中，"乌台诗案"后，他贬黄州五年，绍圣间先贬英州，再贬惠州，后贬儋州，至徽宗即位才遇赦北还。他的一生经历两次在朝，又被贬谪，既经顺境，复历逆境，这样坎坷的人生经历也使得他的思想更加豁达，淡泊。

　　在苏轼被贬下狱后，弟弟苏辙冒死相救，奏请朝廷赦免兄长，自己愿纳一切爵位为兄长赎罪。苏轼得救，被贬黄州，苏辙也受牵连被贬筠州。苏轼和苏辙一生荣辱与共，沉浮相伴，他们的和诗也在每个时期都与仕途相连。

　　从苏辙诗中可以看出，这应该是发生在被贬黄州时期的和诗。

　　苏辙赴黄州时船驶入黄石江面，突遇暴风雨，无法继续前行，停留在磁湖。苏辙的诗质朴自然，想要急切地见到兄长，但是有重重阻隔：江淮南北风、百万重白浪、千里扁舟恨不能一日到达，可惜万事由不得我，风浪天，希望寄梦详见，"风雨对床"是兄弟俩一直以来的企盼，彻夜长谈直到晨钟响起。

　　苏轼的回诗：

　　平生弱羽寄冲风，此去归飞识所从。

　　弱羽这里是谦词。比喻才浅力薄。唐代黄滔有《代郑郎中上兴道郑相》："但以滔弱羽难高，么絃易断，始自筮仕，及于登朝，未尝暂识清途，略游华贯。冲风指的是暴风，《北齐书·慕容俨传》："须臾，冲风欻起，惊涛涌激，漂断荻洪。"杜甫的《枯楠》诗："涷雨落流胶，冲风夺佳气。"所从指的是所向。这一生力量浅薄，遇到风浪，这次被贬知道自己所向何处。

　　好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。

　　好语似珠便是妙语如珠，妄心是佛教语。指的是妄生分别之心。《大乘起信论》："一切众生，以有妄心，念念分别。"另外元稹有《酬知退》诗云："莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。这里说文章写的很妙，可我心不安，失落感一层又一层。

　　山僧有味宁知子，泷吏无言只笑侬。

　　泷吏指长驻急流边以保行舟安全的小吏。韩愈的《泷吏》诗："往问泷头吏：潮州尚几里，行当何时到，土风复何似?泷吏垂手笑，官何问之愚!"

　　这里借山僧自比，既已被贬，索性也生出别样趣味来，与江边泷吏相视一笑，自有人生况味在其中。

　　尚有读书清净业，未容春睡敌千钟。

　　仕途本就有起伏。此时的苏轼，能够回归本心，越这些不足道的苦恼，以读书充实自己的人生，荡涤心中不快，千钟粟的优厚俸禄也不敌我未容春睡去。

　　此诗语言畅达，雄放清丽，追求心灵自由和远离仕宦的意旨溢于言表。和诗中，也流露出兄弟二人的情谊笃厚。