白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他在文学上的成就卓著，也是新乐府运动的倡导者之一，还推动了“古文运动”他为唐代文学发展贡献很大，他的代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。韩愈是唐代杰出的文学家、哲学家、思想家和政治家，也是古文运动的倡导者，被后人尊称为“唐宋八大家”之首，在文学上有很傲人的成绩，但是韩愈和白居易同为中唐时期古文运动的倡导者，为什么却形同陌路呢?小编整理的以下内容，大家了解一下!

　　“古文运动”的主要目的有两个，一是为了反对从南北朝以来流行文坛的“骈文”。骈文又称作“四六文”，文章中的每一个句子，要么是四字，要么是六字，有严格限制，并且，还要讲究声律和对仗，在句子中要引用典故，用词追求华丽，这样的要求，让骈文空有形式而没有实际内容，无法表达真情实感。

　　在这样的大背景下，韩愈和同时代的另一个大文豪柳宗元(773年——819年)，在中唐时期掀起了轰轰烈烈的古文运动。古文运动的第二个目的，就是倡导文学家把先秦、汉朝的散文，作为学习的对象。先秦、汉朝时期的散文，在句子上没有格式上的限制，整体风格质朴自由，活泼生动，适合表达作者的真情实感，以及揭示广阔的社会现实。在具体写作中，要求作家主动把儒家精神融入到个人文风里，推崇“文以明道”、“文道合一”的优良传统，让文学作品起到积极的教化作用，成为推进社会文明发展的重要工具。

　　韩愈倡导的“古文运动”，到北宋时期，经过欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等文学巨匠的传承和发扬，达到了顶峰时期。由于韩愈是奠基人，因此，他在文学的地位高。

　　白居易是继杜甫之后伟大的现实主义大诗人，被后世誉为“诗魔”，其代表作《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》通俗易懂，脍炙人口，是文学宝贵的诗歌财富。据传，白居易每写完一首诗，会诵读给老奶奶听，若老奶奶听懂了，白居易才认为自己写出了诗歌，若老奶奶没有听明白，白居易则会进行大刀阔斧的修改，直到让人听懂他的诗歌，他才善罢甘休。

　　从文学改革的角度来说，白居易同样功不可没，他是“乐府诗”的积极推行者。乐府诗又称作乐府民歌，盛行于汉代，诗人在创作时，延续了《诗经》的优良传统，大量吸收民间歌谣的元素，内容不仅丰富多彩，而且极富有生活气息，风格自由活泼，刚健清新，浅显易懂，常常把叙事、抒情、议论融为一体，能反映出广阔的社会生活，因此，为诗歌写作开拓出一条重要的手法。

　　白居易正是看到了“乐府诗”里的许多优点，才主动吸收乐府诗的元素，通过熔古铸今，在中唐开创了的“新乐府”诗歌。另外，白居易在诗歌理论上也有不少精辟的观点，比如，他曾说：文章合为时而著，歌诗合为事而作。意思是说，作文写诗都要以反映时事和社会现实为主要宗旨，并且，诗比文章更容易传播，要像歌谣那样听起来朗朗上口，才可以发挥出诗歌的较大作用。

　　从对散文和诗歌两个领域所做出的贡献来看，韩愈和白居易两位旗鼓相当，在文学领域都堪称大师级人物。他们为什么不能像李白和杜甫那样，做一对文坛上的知己，而要形同陌路?我觉得，主要原因有两点。

　　其一，韩愈和白居易的文学主张完全不同，导致他们之间有些分歧。

　　韩愈在819年创作了一首五言长律《调张籍》，前四句为：李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。

　　意思是说，前辈李白、杜甫的诗歌，如同万丈光芒让诗坛熠熠生辉。如今的诗人浅薄无知，拿陈词滥调去诋毁李杜二人不觉得惭愧吗?他们如同蚂蚁幻想着去摇撼大树，可笑至极，太不自量力了。我虽然生活在二位前辈之后，写诗时可以参照他们的经验，但他们可望不可即啊。

　　从这几句诗中完全可以看出，韩愈对李白、杜甫崇拜，把他们看作不可逾越的高峰。

　　同时，韩愈又认为，唐代诗歌在李白、杜甫两人的努力下，已经创造了可望不可即的高峰，即使像他这么才华横溢的人，也没有信心越他们，如果其他诗人再写诗，究竟能写出什么样的诗歌，不过是拾人牙慧罢了，因此，韩愈对同时代写诗的人，始终抱有一种不屑一顾的看法，这是由于韩愈恃才傲物的性格所致。

　　因此，韩愈把文学创作的主要精力放在了散文上，创作出许多经典散文，如《论佛骨表》、《马说》、《师说》、《进学解》等。即使写诗，他也是以文为诗，把古文的语言、技巧和章法引入到诗歌中，有效扩大了诗歌的表达功能和表现领域。对白居易那种以创作诗歌为主的文人，韩愈自然是不愿与他为伍了。

　　其二，文人相轻的习俗在他们身上上演了。

　　自古文人相轻，在韩愈和白居易身上体现得同样很明显。韩愈在自己24岁，即792年就考中了进士，仕途上还算顺利，808年40岁时，做上了国子博士，相当于现在的博士生导师，又加上他在此时发起了“古文运动”，得到许多人的响应，因此，在当时文坛他有很高的威望。

　　白居易在807年，自己35岁时才考中了进士，于808年上任左拾遗，此时，不论在声望和仕途上，他都没有韩愈那么耀眼。韩愈由于事事顺利，并且性格好强，就想当然地认为自己是当时的文坛盟主，实际上，40岁出头的韩愈真正做到了这个地位。白居易为了表示对韩愈尊敬，前后写了《和韩侍郎苦雨》、《久不见韩侍郎》、《和韩舍人题杨舍人林亭》、《同韩侍郎游郑家池小饮》、《和韩侍郎张博士游曲江见寄》五首诗歌，把韩愈既当做老师有当做朋友。而韩愈在《昌黎集》里，只有一首诗《同张籍游曲江寄白舍人》里边提到了白居易。

　　看来白居易和韩愈的形同陌路原因也挺复杂，不过不管怎么说，韩愈和白居易都是我国唐朝为文学发展做出过贡献的伟大诗人!