高中作文写作通常都是基于的话题素材和生活常识的。本次伊顿教育小编给大家分享的这篇作文,就是关于“非遗在当代如何传承”的思考,根据此写一篇作文。这是一则新材料的作文,但是其中也需要大家带着多的自己的见解的。就相关的作文思路解析和写作指导,下面我们一起来看看详情。
【作文题】
阅读下面的材料,根据要求写作。
①竹编非遗传人李师傅和很多手艺人一样,都走过一条窘迫的路:不到10岁开始学艺,吃苦十多年好容易出师,生计却很困难。机器产品便宜又好用,手艺人的收入还不如打工多,迫于生计,徒弟们只能改行。
②在较近一次关于非遗保护的研讨会上,指出,要让非遗“活”得好好的,首先得让手上有绝活的非遗传人们体面地“活”下去,靠自己的技艺站着挣钱,才会更有自信和尊严地进行传承。
③如今移动互联网时代为非遗提供了很好的展示平台,短视频等手段让很多手艺人被看见,实现了流量的转化和产品的销售。
④通过与网友的互动,对市场需求的响应,非遗传人们也与当下的审美潮流接轨,让“老物件”焕发了新面貌,李师傅用竹子编出了大牌的箱包款式,成了“网红”,徒弟们纷纷回来了。
关于“非遗在当代如何传承”的问题,明月市文化局发起了网络云论坛,作为当代青年,请你将你的见解写成一篇文章,发邮件到论坛公众邮箱。
要求:不脱离材料的含义及范围写作,选好角度,确定立意,切合情景,符合文体特征,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。
【审题】
限制性
1.真实情境的限制。四则情境材料都是关于“非遗在当代如何传承”的问题,材料①指出了“非遗”传承的困境;材料②指出“非遗”要传承下去,传承人需要有自信和尊严;材料③和④分别为“非遗”的传承指明了道路。考生要立足材料展开联想和思考。
2.典型任务的限制。(1)话题限制。题目要求考生探讨的是关于“非遗在当代如何传承”的问题,限制之一是“当代”这个时间限制,之二是需要回答“如何传承”的问题。
(2)写作主体和文体限制。考生的写作身份为“当代青年”;“请你将你的见解写成一篇文章”,见解即观点,文体限制为议论文。“网络云论坛”及“论坛公众邮箱”暗示考生读者是广大网友,要有读者意识和交流意识。
(3)内容和主题限制。考生要思考的是“关于‘非遗在当代如何传承'的问题”,这个问题的答案要和材料内容有机关联。
3.价值取向的限制。要让非遗“活”得好好的,这是一个价值判断;“得让手上有绝活的非遗传人们体面地‘活’下去”,让非遗艺人“更有自信和尊严地进行传承”,这是第二个价值判断; “非遗传人们也与当下的审美潮流接轨”,这是第三个价值判断,“非遗”传承的出路,不能与社会主义价值观相违背。
开放性
1.写作角度开放。本次作文是就“‘非遗在当代如何传承’的问题”,要求考生作为当代青年,向明月市文化局发起的网络云论坛投稿,所以考生可以根据每则材料单独立意,也可以综合立意。
2.联想和思考开放。关于“非遗”如何传承的问题,我们可以由材料引发许多联想,比如《华阴老腔一声吼》,比如的非遗电影《定军山》《方珍珠》《朝阳沟》《少林寺》《舌尖上的美味》等,以及领导人对于“非遗”的关注。
【解题】
本题目为多材料任务驱动型作文,主要考查考生的问题解决能力。作文由情境材料和任务限制材料组成,情境材料有四则,第一则材料说出了“非遗”传承中难以为继的现状,第二则材料说出了“非遗”要传承下去,传承人需要有尊严地活着,如此文化遗产才能更好地活着。第三则材料指出“如今移动互联网时代为非遗提供了很好的展示平台”,为“非遗”的传承指明了方向。第四则材料则是从李师傅的角度指出“非遗”发展的方向——创新。所以写作时,可以围绕这几个层面——个人要创新、社会要支持、要扶持——入手成文,可以任选一个层面,也可以联系多个层面进行写作。
【参考立意】
切题立意:
1.“非遗”传承,创新先行。
2.与“互联”齐飞,永葆“非遗”活力。
3.你我携手共传“非遗”明珠。
4.同唱一首传承歌,共筑“非遗”星永耀。
……
偏题立意:
1.实干让“非遗”传承下去。(偏离题意,妄加套作)
2.传承人要有坚持的精神。(只讲传承人的坚持不懈,不能从根本上解决材料强调的“非遗”传承问题)
……
【下水文】
多方发力 传承非遗
竹编非遗传人李师傅和很多手艺人一样,吃苦十多年好容易出师,生计却很困难。机器产品便宜又好用,手艺人的收入还不如打工多,迫于生计,徒弟们只能改行。非遗在当代如何传承,是当代青年需要思考的问题。
非遗传人们要与当下的审美潮流接轨,大胆创新。
创新,“非遗”传承生生不息的动力。让“老物件”焕发新面貌,才能使“非遗”之星永闪耀。正如李师傅用竹子编出了大牌的箱包款式,成为“网红”;而温州鸣山陶院开展体验旅游产业,将温州蛋画与瓯窑技法进行创造性转化,既盘活了当地的经济,又使“非遗”的蛋画和瓯窑技术在现代文明中熠熠闪光。影视产业更是将非遗文化推广备至,《大鱼海棠》中的中国风,又使福建的土楼文化得以彰显,因此非遗的传人们只有更新自己的理念,顺应时代的潮流,才能给非遗注入源头活水,让自己有尊严地传承非遗,让非遗这股泉流清澈如许。
全民总动员,让人人成为“非遗”的传承人和代言人。
说要让“非遗”活得好好的,首先得让手上有绝活的非遗传人们体面地活下去,靠自己的技艺站着挣钱,而这就需要被全体成员共同接受,能够引起情感共鸣。只有有了文化共鸣,人们才会自觉地参与其中,这也成了每一个人的共同责任。如今非遗已经受到了民众的高度关注,君不见景区非遗志愿者使国内外的游客对中国的文化产生了兴趣;君不见被企业的产业化运作而发扬光大的“舟山贝雕”;君不见《少林寺》的热映,使少林功夫誉满海外。如果没有民众,非遗文化就将失去肥沃的土壤,终将走向枯萎和灭亡。
非遗传承要有政策保障。
以前我们的非物质文化遗产由于缺乏保护,很多濒临失传,近10年来我们不仅出台了《中华人民共和国非物质文化遗产法》,使非遗的保护有了保障,而且建立了从县市到省再到的四季非物质文化遗产保护名录,领导人更是心系“非遗”。新时代领路人北到黑,南到广东,西到四川,东到,多次调研,并为这些“非遗”点赞,这些都是使“非遗”流传光大的坚强后盾。
大家齐心协力同唱一首传承的歌,让“非遗”与时俱进,让收藏在博物馆里的文物,陈列在广阔大地上的遗产,书写在古籍里的文字都活起来,让中华文明为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,让非物质文化遗产活在当下,传承无限。