生活处处有哲学，生活时时有惊喜，生活事事有学问。在较简单的事情上，才会发现很深奥的哲理，因为的生物都是在做着简单的行为，来感化着深刻的奥秘。所以王阳明对着竹子格物致知未得其所，在日常的小事中悟得真谛。这是一种刻意与无心的思辨，也是如庄子所说的“道在屎溺”。这句话看似粗俗，但是也说明了“道”无处不在的道理。

　　何为"道在屎溺"?字面意思应该是道存在于屎尿之中，这样解释似乎有些粗俗，不如说是为了比喻道无所不在，即使是较低贱的事物中也有"道"的存在。这并非是牵强附会，也是有出处的，《庄子•外篇•知北游》中有这样的一段对话：

　　东郭子问于庄子："所谓道，恶乎在?"

　　庄子曰："无所不在。"

　　东郭子曰："期而后可。"

　　庄子曰："在蝼蚁。"

　　曰："何其下邪?"

　　曰："在秭稗。"

　　曰："何其愈下邪?"

　　曰："在瓦甓。"

　　曰："何其愈甚邪?"

　　曰："在屎溺。"

　　东郭子不应。

　　论如何结束对话，庄子可做其中典范。无论东郭子如何穷追猛打，问道何在，庄子不为所动，泰然答之。也许就像今天的我们一样被逼急了，庄子祭出杀手锏，结束话题。可猜测一下当时庄子的内心活动，是否从未见过如此榆木脑袋，非逼他使出绝招。这也成就了人人乐道却无几人解其中深意的"道在屎溺"。多数人用它，只觉得"屎溺"猎奇，抓人眼球，真正的"道"，又有几人在乎?

　　老子言："道可道，道。"其间深意也只能自行意会，东郭子向庄子求教"道"为何道，虽有求知之心，却无领悟之能。"道无处不在"的说法有些空泛，庄子才不得已以物拟之，道在蝼蚁中，在田间荒草中，在砖瓦之间，在屎尿之中，所在之处无所谓贵贱，世间万物无不是道之所依。道家对道的解释与佛经所言的"一花一叶一如来，一佛一刹一报土"竟有殊途同归之感。世人都求道，却不知"道"就在身边。严复也曾言："以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之，故曰道在屎溺，每下愈况。"这里所言的"每下愈况"意思与"每况愈下"相去甚远，有需要做一个说明，"每下愈况"同是出自《庄子•知北游》中一个小故事，一个府吏问屠夫，如何辨别猪肉的肥瘦，屠夫答说从肚腹这些比较膘肥的地方很难区分，只有从猪腿往下很难长肥膘的地方踩踏，越往下，越能分辨出猪肉的肥瘦。在细微处见真义，从平淡生活中悟出人生之道，这与"道在屎溺"不谋而合。

　　庄子对答无惧，佛祖拈花不语，真正悟得生命真义的人从未觉得自己悟到。