唐朝诗人刘长卿在他的诗《逢雪宿芙蓉山主人》中，末句“风雪夜归人”中“归人”究竟指的是谁，是很多读者都很好奇的一个意象。事实上，通读全篇，我们就可以发现，这首诗描述的是诗人对雪夜投宿芙蓉山时所见所想，通过这一段经历描述出诗人仕途坎坷沉浮，求生艰难的处境，同时也表现出了诗人身处逆境仍有一个宁静淡泊的内心。下面我们一起来看看全诗内容吧。

　　结合诗歌的字里行间来看，“风雪夜归人”自然也可以指居住在芙蓉山的主人或其他家人。但是从诗人的写作背景来看，这种“风雪夜归人”风雨兼程的苍茫寥落之感，更像是作者本人贬谪睦州司马后的孤独寂寥之状。尤其诗人用白描手法营造的寒山雪夜图，正是诗人贬谪期间举步维艰的现实写照：

　　“日暮苍山远”，勾勒出诗人急于投宿和宦海沉浮的孤独之感

　　“浮云游子意，落日故人情”，诗人看到日暮西山的苍凉之景，较容易勾起自己的思乡之情和孤苦之意。而诗人目之所及，皆为苍山路远，延绵不断。这种苍茫寂寥的自然景象，像极了诗人在政治生涯上四面楚歌的悲凉处境。大雪纷纷，山高路远，此刻踽踽独行的诗人，较想拥有的就是一个能给他带来温暖与慰藉的栖息之地。这种急于投宿的迫不及待，正如诗人急于摆脱当下孤立无援的贬谪生活，同样热烈而急切。

　　“天寒白屋贫”，传达出诗人无力对抗寒冷与命运的悲凉之感

　　诗人在政治上四面楚歌，才会在寒冬独行的山路上发出这种山穷水尽的命运之叹。白雪覆盖的茅屋，在寒风凌冽中，更显凄凉。所谓的“天寒白屋贫”，一个“贫“字不仅写出了诗人对投宿之家的主观感受，也让诗人徒增属于自己的人生穷困之感。如此冰天雪地，能有一个栖身之地，固然值得欣喜。可在诗人心中，真正萦绕与折磨自己的是这种无力与贬谪命运对抗的悲凉之感。

　　“柴门闻犬吠”，以动衬静流露出诗人内心的落魄之感

　　此处的柴门轻叩，引来了狗吠，也打破了风雪之夜的宁静。诗人这个不速之客，终于找到了自己想投宿的地方。只不过，这一声犬吠，无不提醒着诗人这个异乡人的身份，告诉诗人本就不属于这里。这种落魄，不会因为有了暂时的投宿之地而消失不见，反而更加凸显其内心对岁月静好的强烈渴望。此夜注定无眠，就像犬吠和柴门打破属于夜的宁静。孤苦无依的诗人，多想走出困境，拥有属于自己与家人的温暖冬夜。

　　“风雪夜归人”，反客为主抒发了诗人对主人的感激与未来的怅惘

　　“归去，也无风雨也无晴”，这种美好的愿景，诗人也会拥有。可此时大雪纷飞，诗人不像只做个过客，他也希望自己是那个属于芙蓉山庄的归人。诗人反客为主，除了自身的渴望，必当少不了主人对他宾至如归的热情接待。风雪夜归人，可怕的不是有风雪，而是没有等待自己的温暖烛火和不知何处是归途的漂泊生活。如此寒夜，对于诗人来说，注定是一个无眠之夜。可这借来的一丝丝温暖，掩盖不住的是诗人对未来怅惘之余历练的淡泊心境。

　　总之，这首《逢雪宿芙蓉山主人》传达了苍茫与淡泊兼具的诗意，很容易引起共鸣。可风雪夜归人隐藏的意境，对于现世安稳之人，那是“家人闲坐，灯火可亲”的其乐融融。可对于遭遇贬谪的诗人来说，那却是“归去，也无风雨也无晴”的苦中作乐。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，多想诗人此前经历的不是跋山涉水的“日暮苍山远，天寒白屋贫”，而是白居易笔下《问刘十九》的温情脉脉，风雪之夜，不是过客，而是归人：