中国传媒大学2023年文史哲初试真题及参考答案。文史哲三科组成一张综合试卷。试卷采用百分制，其中文学科目内容为50分，历史为30分，哲学为20分。文学以高中所学语文知识为基础，在深度和广度上适度拓展。侧重考查中国文学史上具有代表性的作家作品、风格流派，注重考查考生的分析鉴赏和文字表达能力。历史以高中所学历史知识为基础，在深度和广度上适度拓展。注重考查考生在中国古代历史方面的核心素养。哲学注重考查考生对中国古代哲学主要流派、代表人物及其思想的理解，对中华优秀传统文化核心理念的把握。

　　中国传媒大学2023年文史哲初试真题及参考答案

　　1、《三国演义》赤壁大战发生了一系列的事情,为大战做好了铺垫,其中主人公来自曹营的是(D)

　　A.苦肉计

　　B.草船借箭

　　C.连环计

　　D.蒋干盗书

　　2、黄宗羲在《明夷待访录》中提出了著名的“公天下”的政治思想,下列说法最不符合其意思的是(A)

　　A.在人才培养上,应加强科举制度,对人才采取“严取宽用”的政策。

　　B.国家和君主的产生出于人自私自利的本性,只有那些能够兴天下之公利,除天下之公害的人,才能成为君主。

　　C.君臣只是职分之别,而非主仆之分,二者应该相互配合,共同为百姓服务。

　　D.所谓三代以上的圣王之治,并不是真是的政治实践,而是“理想的政治应该是什么样的”的叙述讨论。

　　3、古代描写儿童时,多注意动作细节的刻画.下列细节描写中,以动作取代声音的是(D)

　　A.篱落疏疏小径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

　　B.草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

　　C.白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

　　D.蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

　　4、关于魏晋玄学的中国哲学史地位,下列说法不正确的是(C)

　　A.其基本特征是“合儒道为一”由此开创了中国哲学史儒道互补的新格局

　　B.突破了汉代天人感应神学目的论和“谶(chen)纬神学的束缚,大大提升了中国哲学理论思维水平.

　　C.道家以哲学为核心,建构出相应完成的宇宙本体论思想。

　　D.提出了一系列哲学范畴如“有无”“体用”“性情”等,和哲学命题如“以无为本”“言不尽意”“心外无法”等

　　5、“天”作为中国哲学的核心概念之一，贯穿于整个哲学史。下列相关说法不正确的是(D)

　　A.“天”既有“至上神”的初义，也有物质性自然之天的涵义。

　　B.自然万物运行、变化过程中所体现的规律，就是“天道”。

　　C.在周代，“天命”是统治者合法性和正当性的依据，但是统治者必须具有德点

　　才能获得和维持天命。

　　D.“天”是万的的来源，也是万物的主宰，这一思想贯穿着中国哲学史的全部。

　　6、下列说法最不符合老子“无为”思想的是(D)

　　A.当万物不受外在的“道”的干涉时，就能够自我发展和完善，并且达到彼此之间的和谐。

　　B.“无为”并非无所作为，恰恰对百姓或者万物的更好发展起到辅助作用。

　　C.当君主把“道”作为自己的取法对象来治理国家时，就会采取无为而治的治理。

　　D.“无为而无不为”是道家所探索的一种统治术，目的是采取怀柔政策强化统治。

　　7、古人常写愁绪，但对“愁”的态度不尽相同。下列诗句中，诗人对“愁”表现出无奈之情的是(A)

　　A.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清税。剪不断，理还乱，是离愁。

　　B.心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头

　　C.梁园歌鼻足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。

　　D.曳过雨脚云归岫，涌出山头月满楼。一曲清歌一杯酒，为君洗尽古今愁。

　　8、“感”是《易经》的核心观念之一。下列说法最不符合其思想的是(B)

　　A.天地之间的人和万物，乃是天地互相感应化生的结果，圣人感应、感化人也可使天下和谐太平。

　　B.这种感应论强调直觉，具有神秘主义特征。

　　C.这种具有辩证法的阴阳交感论，把天地万物解释成一个具有生命关联的有机的整体，这是一种朴素的生命哲学。

　　D.“思”有“交感”“感应”"感通”等含义，表达事物变化的途径或方式。.

　　9、孟子的“仁政”思想是儒家政治思想的代表。下列说法最不符合这一思想的是( C )

　　A.如果没有物质保障，统治者在百姓之中推行仁政是不可能的。

　　B.“仁政”以“仁心”为基础，仁心就是侧隐之心。当统治者把这种仁心运用国家治理上，就是仁政。

　　C.统治者推行仁政，主要依惠对百姓的爱护之心，与经济建设无涉。

　　D.孟子“仁政”思想是对孔子“礼治”“德政”思想的继承和发展。

　　10、下列关于现当代作家作品的叙述，不正确的是( A )

　　A.王蒙是中国现当代文学史上创作生涯最长的作家之一，其代表作《创业史》以高昂的革命乐观主义精神，向读者展示了青年人朝气蓬勃的精神面貌。

　　B.沈从文，京派代表作家之一，其小说创作不重情节，强调意境的营造，明净清浪。《边城》是其代表作。

　　C.赵树理是“山药蛋派”作家群的领军人物，其作品多表现农民生活，偏重于众化、通俗化，其代表作《小二黑结婚》产生了广泛影响。

　　D.汪曾祺曾师从沈从文并深受影响，其作品善于描写富有情趣的地方风俗和世态人情，文字简洁、质朴而不失喜默和典雅，代表作品有《受戒》《大淖记阳事》等。

　　11、中国的思想家对自然科学就是都没有多少兴理，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无最反貌了一个屡起冲突、政治混乱的时期…哲学家们在晚周时期大动乱的飞势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”下列思很主张在“定社会和安抚人心”的是( A )

　　A.以政为德

　　B.天命而用之

　　C.法不阿贵

　　D.无为而治

　　12、春天在古人的眼中千姿百态，古诗对春天的描写也是曲尽其态。下列诗句中，描写早春风光的是( B )

　　A.鹅乳先春草，莺嚼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。

　　B.迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　C.三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

　　D.怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住?

　　13、“鲁郭茅，巴老曹”是六位作家的合称，下列相关说法正确的 (C )

　　A.六位作家中，使用笔名的作家有鲁迅(原名周作人)、茅盾(原名沈德河)、巴金(原名李尧棠)，老舍(原名舒庆春)、曹禺(原名万家宝)(这个答案错误

　　B.六位作家在多个文学领域取得了辉煌的成就，如茅盾除小说和散文之外戏剧作品《四世同堂》同样广受欢迎。

　　C.六位作家常在作品中寄托对国家、社会的关切之情，如《呐喊》《女神》《子夜》《家》《骆驼祥子》《原野》等作品。

　　D.在文学之外，鲁迅和郭沫若在学术领域亦有建树，如鲁迅的《甲骨文字研究》郭沫若的《中国小说史略》等。

　　14、谢灵运是中国山水诗的开创者，他常以时间为顺序，展开景物的描写。下列描写不以时间为序的是( C )

　　A.羁心积秋晨，晨积展游跳。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。石浅水潺湲，日落山照耀。

　　B.朝摹苑中兰，畏彼霜下歌。瞑还云际宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发。

　　C.洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。乘月听哀狖，浥露馥芳荪。春晚绿野秀，岩高白云屯。

　　D.朝但发阳屋，景落阴幕峯。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。侧径既窈窕，环洲亦玲珑。

　　15、1990年，考古工作者在陕西陕西国墓地2001号大墓中，发现了年代在西周、春秋之际的玉柄铁剑，经鉴定确认为人工冶铁制品。此考古发现表明( D )

　　A.陕西是西周王朝的政治中心

　　B.铁器的营及提高了精作效率

　　C.春秋时期开始用铁制造农具

　　D.西周末年已发明人工治铁技术

　　16、“坐忘”是庄子提出的达到“逍遥游”境界的修养方法。下列说法最不符合其意思的是(A)

　　A.感官的感知活动不能成为人们体会“道”的基应，应该掘弃。

　　B.人心区分是非的思维活动对体会“道”形成干扰，应该停止使用。

　　C.“坐忘”基本方法是静坐，以此达到心灵的宁静。

　　D.“坐忘”的基本宗旨是排除狭隘的是非，好坏之分，摆脱外物的束缚，从而达到游心于道的自由境界。

　　17、“民胞物与”是张载著名的哲学思想。下列对这一思想的解说和评价不正确的是(D)

　　A.天地万物与人共同以气为本源，互相连通，所以天下之人皆可称为“我”的同胞万物皆可称为“我”的伙伴。

　　B.“民国物与”以张萱的气本论为基础，气本论主张宇宙世界的一切都 的不同形态的呈现。

　　C.“民脑物与”体现了张载万物一体之亡的价值观，是一种极高的思想和人生境界。

　　D."民磨物与"体现了张戴的博爱思想，在这点上，其与墨家“兼爱”思想一致。

　　18、关于抗战时期的文学创作，下列说法不正确的是( C )

　　A.抗战时题文学在爱国主义主题下发展出不同的内容。有历史霸材，如郭沫若的《屈原》，也有普通人的生活，如薷红的《呼兰河传》。

　　B.1937年中日战争全面爆发。《呐喊》杂志提出“我们的武器是一支()等主张，这个刊物被看作抗战时阴中国文学创作开始的标筑。

　　C.抗线初期，“我亡”成为文学作品的灵动，相持阶段，创作转为正视战争艰难，直面现实残酷;抗战后期到解放战争期间，对新中国的憧憬和赞美成为文学维一基调。

　　D.1938年，中华全国文艺界抗敌协会成立，成员有郭沫若、茅盾、夏行、丁玲、老舍等，其会刊《抗战文艺》是抗战时期唯一的抗战文学刊物。

　　19、《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。上述现象( B )

　　A.表明社会风尚开始由检入奢

　　B.促进了国内统一市场的形成

　　C.说明宫营手工业占据主导地位

　　D.反映了重农抑商政策的变化

　　20、“鸿章所深虑者，外国利器强兵，百倍中国。内则狎处辇毂之下,外则布满江海之间，实能持我短长，无以扼其气焰。盱衡当时兵将，靖内或有余，闻外侮则不足。”“目前之息在内寇，长久之患在西人”，似当委屈周旋，但求外敦和好，内要自强。”关于李鸿童的观点，下列说法正确的是( C )

　　A.把平定内寇作为首要目标

　　B.强调发展民用工业至关重要

　　C.自强的目的是应对内忧外患

　　D.提出师夷长技以制夷的主张

　　21、汉武帝时,汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辩将正本献给朝廷“汉武帝广开献书之路”的背景包括 ①秦始皇“焚书坑儒”，大量典集遭到破坏。②汉初社会凋敞，统治者推行休养生息政策。③汉武帝采统仲舒的建议，尊崇儒术。④汉武帝颁布推恩令，削弱诸侯王势力。(D)

　　A.①②

　　B.③④

　　C.②④

　　D.①③

　　22、杜甫一生忧国忧民，但也并非没有辞绝尘世、隐居逍逼的心愿。句中隐含着这一心愿的是(D)

　　A.穷年忧黎元，双息肠内热。

　　B.生遣尧舜君，不忍便永说。

　　C.许身一问愚，窃比稷与契。

　　D.致君尧舜上，再使风俗淳。

　　23、中国的人文景观常常因为文学题咏而更显内蕴丰富。下列对联为“伯牙事”所题的是(A)

　　A.清风明月自住恶，流水高山无古今。

　　B.偶呼明月问子古，临对青山思古人。

　　C.笔底江山助磅礴，楼前风云自春秋。

　　D.古今奇观腐岩壑，往来名士尽风流。

　　24、杜甫有诗句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。下列最符合诗句之意的是(D)

　　25、马在古代军旅生活中扮涢着重要角色，也是边塞诗最重要的意象之一。下列诗句中，借马写边塞行路艰难的是( C )

　　A.大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走路清秋。

　　B.向晚横吹患，风动马嘶合。前驱引旗节，千里阵云匝。

　　C.一身从远使，万里向安西。汉月垂乡泪，胡沙费马路。

　　D.长安何处在，只在马篡下。明日归长安，为君急走马。

　　26、南京临时政府成立后，从中央到地方各级政府纷纷下令剪辫子，形成一股强大的剪辩运动的社会潮流，被人们称为“辫子革命”。首先在军、警、政、学等界基本上实行了剪辫，有的地方群众也形成了大规模的剪辫运动。由此可见，“剪辩运动(B)

　　A.打击了清朝君主专制统治

　　B.具有强烈的政治色彩

　　C.革除了传统社会的陋习

　　D.促进了民主共和观念的传播

　　27、下列史料涉及的历史事件，按时序排列正确的是①镌刻者于木板上刻字，刻成之后，每板皆依次编号，印就则付以书。②(郭守敬)由上都、大都，历陕西府(即阳城)抵南海，测验晷景(日影)。③(蔡)伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸，自是莫不从用。④用胶泥刻字，每字为一印。欲印则密布字印作板，一板印刷，一板已自布字。(C)

　　A.④②③①

　　B.②④①③

　　C.③①④②

　　D.①②③④

　　28、宗白华《美学散步》中总结中国古代诗歌中的空间是:“饮吸无穷空时于自我，网罗山川大地于门户。”下列诗句中所描绘的空间不属于此类的是(A)

　　A.大地山河微有影，九天风露浩无声。

　　B.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　C.帆影多从窗赚过，溪光合向镜中看。

　　D.三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。

　　29、音乐能对听众产生各种不同的作用。下列诗句中，音乐给予人力量的是( B )

　　A.缓歌慢具凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　C.遥襟甫畅，逸兴通飞。爽鎻发而清风生，纤歌凝而白云迥。

　　D.醉不成欢惨将到，别时茫茫江漫月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

　　30、有学者指出:“以程朱思想为代表的宋明理学，将儒家思想的伦理纲常——即基于世俗生活伦常秩序而产生的情感伦理要求--绝对化、抽象化、宗教化，使之脱离与世俗的联系，而成为“天理”，并与世俗生活相对立。”下列材料能够佐证这一观点的是(D)

　　A.穿衣吃饭，即是人伦物理。

　　B.私欲之中，天理所需。

　　C.涵养须用敬，进学在致知。

　　D.存天理，灭人欲。

　　31、从1917年起，在《新青年》编辑圈内部，刘半农和周作人等人就已经开始讨论“she”字的对译问题，而刘半农则由此最早提出了创一个“她”字的提议。……1919年10月，《新潮》杂志同时刊登的康白情的新诗《送客黄浦》和俞平伯的短篇小说《炉景》，也都分别较早地使用了“她”字。由此可以推断，“她”字( B )

　　①诞生于五四运动时期

　　②与当时妇女解放相呼应

　　③适应了文学革命的需求

　　④是中西文化互动的产物

　　A.①③④

　　B.②③④

　　C.①②④

　　D.①②③

　　32、天宝三年，86岁的贾知章告老还乡，写了《回乡偶书二首》。其一：“少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”其二：“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”同时李白作诗《送贺宾客归越》相赠，诗云:“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”下列对诗歌的理解不正确的是(A)

　　A.李白诗歌中的镜湖水取其满漫之意，引出诗人乘舟归田的逸趣。

　　B.贾知意诗歌中的镜湖水取其不变之意，反衬着诗人容顾的衰老。

　　C.两位诗人共同写到了镜湖，都被镜湖的水波荡漾所深深地吸引。

　　D.贺知章诗歌中写到了两种始终未变的事物:乡音和镜湖的水波。

　　33、阅读下列材料，从中能得出的结论是 ：①长安城的城市布局十分规整 ②长安城布局打破了坊市的界限 ③长安城的政治功能日益削弱 ④长安是当时国际性商业大都会(D)

　　唐长安城设东、西两市，两市各占两坊之地,各行各业应有尽有，是当时长安城商业活动的中心。据记载，当时西市有大衣行、称行、绢行、鱼行、笔行、药材肆等，东市有铁行、肉行、金银行等许多行业，店铺很多，西市还专门设有“波斯邸”“收宝胡商”等。——摘编曹尔琴《唐长安的商人与商业》

　　A.②③

　　B.②④

　　C.①②

　　D.①④

　　34、下列材料可以佐证( C )

　　楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，火耕而水耨……无积聚而多贫。

　　——《史记》

　　江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。

　　——《宋书》

　　A.北方人口的大量南迁

　　B.南方农业生产的落后

　　C.南方经济的发展变化

　　D.南方白烈各任的行益

　　35、下列唐太宗言论中，体现了“存百姓”思想的是(D)

　　A.天子者有道，则人推而为主，无道，则人异而不用，诚可畏也。

　　B.国以民为英，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。

　　C.脱之侵官，必择才行。若才行不至，纵朕至亲，亦不虚授。

　　D.联终日孜现，非但忧怜百姓，亦欲使即等长守富贵。

　　36、1931年11月至1934年1月，中央革命根据地进行了3次民主选举。老红军山林攀阶回忆当时的选举情形:“要从10个候选人中选出5个代表。临投票时，让这10个人站成一排，背着手面向墙壁，每个人后面各摆一个碗。每个选民分5颗黄豆，同意选谁当乡苏代表，就往谁的碗里放”央革命根据地进行民主选举的意义在于( C )

　　①开启了农村包围城市的新道路

　　②赢得底层民众的支持

　　③有利于革命根据地的巩固

　　④为后来共产党的民主政治建设提供有益经验

　　A.①②④

　　B.①③④

　　C.②③④

　　D.①②③

　　37、“1949年6月30日，毛泽东发表了《论人民民主专政》一文。在这篇文章中，毛泽东总结中国近百年革命的历史经验，阐明了资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义、资产阶级共和国让位给人民共和国的历史必然性，提出论人民民主专政这一科学概念( C )

　　A.标志着新民主义革命取得胜利

　　B.为解放军战略反攻指明方向

　　C.为新中国的建立奠定理论基础

　　D.提出了共产党工作重心的转移

　　38、阮籍《咏怀》三十二：“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘器，天道邋悠悠。齐景升丘山，涕泗纷交流。孔圣临长川，惜逝忽若浮。去者余不及，来者吾不留。愿登太华山，上与松子游。渔父知世患，乘流泛轻舟。”关于此诗，以下表述不正确的是(B)

　　A.全诗抒写了对时光飞通，生命苦短的深切感受和归腾山林的追切心。

　　B.诗人将强烈的人生感受化为冷题的语言形式，表达了严肃的生命主。

　　C.同样是面对自然，齐景公、孔子触目伤怀，赤松子、渔父却通遥自运。

　　D.是个运用对比，用典手法，强化“去者余不及，来者吾不留”的主题。

　　39、以下诗句属于直抒胸臆的是( A )

　　A.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

　　B.我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

　　C.只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来。

　　D.一和所有以梦为马的诗人一样，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

　　40、陶渊明《归园田居·其三》:“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。下列对诗意理解正确的是(B)

　　A.诗歌描写了归隐田园的生活，表现了劳动的艰辛。

　　B.诗人不在意生活的艰苦，而在意于对自由的坚守。

　　C.诗歌旨在描写田园风光的美丽和田园生活的美好。

　　D.诗歌指写了田园的一日，流霜出劳而无获的失意。