能在古诗词中出现的体育运动大多数和我们现代人的运动是有很大区别的,不过这也说明了古代人也是有自己娱乐活动和体育运动时间的,不过有的是游戏有的也是军事训练,被称之为竞技体育的运动并不多,而从古诗词中了解和学习这些古代的体育运动是一种很好的方式,既能学习古诗词的写作手法和方式,也能了解古诗词的创作背景和古代体育运动的形式,便于大家学习和了解古诗词中的体育运动,伊顿教育网小编为大家整理了以下这些古诗词。
一、清明节的蹴鞠与秋千
在清明和寒食期间,会有一些民俗活动,唐朝的王维就写过一首七言律诗:
王维的《寒食城东即事》
清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家,落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
诗中写了蹴鞠和荡秋千这两种活动,今天的足球成为了世界第一运动,不过和我们祖先的蹴鞠在规则上有了很大改变。秋千更像是一种游戏,好像在民族运动会上也是一个比赛项目,不清楚规则是什么?
二、蹴鞠与击刺 是一种军事训练
在南北朝时期的诗中,也能看到蹴鞠,《边城将诗》(南北朝·吴均)
临淄重蹴踘,曲城好击刺。不要身后名,专骋眼前智。
君看班定远,立功不负义。掣拽二丈旗,踯躅双凫骑。
但问相知否,死生无险易 。
边关的将士们,平时喜欢作蹴鞠与击刺的训练。
1、临淄重蹴踘,出自于《战国策 •齐策一》:
临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。
《刘向别录》 :
蹋鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。
韦应物 (唐)有诗《寒食后北楼作》:
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
看来蹴鞠是士兵们喜欢的一种游戏,也是训练的一种项目。
2、曲城好击刺
魏晋时阮籍 《咏怀》有句:少年学击刺,妙伎过曲城 。
少年学击刺。妙伎过曲城。英风截云霓。世发奇声。
挥剑临沙漠。饮马九野垧。旗帜何翩翩。但闻金鼓鸣。
军旅令人悲。烈烈有哀情。念我平常时。悔恨从此生。
《史记 》记载 汉将虫达善于击剑:
达 随 刘邦 灭 秦 ,封 曲城圉侯 ,以剑术立名天下。
汉王充 《论衡·别通》 :
“剑伎之家,斗战进步者,得曲城 、 越女 之学也。” 刘盼遂 集解:“ 曲城 者, 汉 将虫达也。
越女出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》载:"越有处女,出于南林越王乃使使聘之,问以剑就之术"。
曲城 、 越女都是剑术大师的代称。
三、角抵、拔河、 翘木、扛铁
宋朝王溥《唐会要》写到,唐玄宗天宝后期,皇帝认为天下太平,于是开始崇文抑武。兵器销熔,废除武备。
天宝末。天子以中原太平。修文教。废武备。销锋镝。以弱天下豪杰。于是挟军器者有辟。蓄图谶者有诛。习弓矢者有罪。不肖子弟为武官者。父兄摈之不齿。惟边州置重兵。中原乃包其戈甲。示不复用。人至老不闻战声。六军诸卫之士。皆市人白徒。富者贩缯彩。食粱肉。
壮者角抵拔河。翘木扛铁。日以寝斗。有事乃股栗不能授甲。其后盗乘而反。非不幸也。
角抵,摔跤;拔河就是拔河;翘木、扛铁都是举重。
角抵
角抵起于战国时代的传统角力游戏,秦汉隋唐均十分盛行,在南北朝也有诗歌提到过:
渡易水(南北朝·吴均)
杂虏客来齐,时作在角抵。扬鞭渡易水,直至龙城西。日昏笳乱动,天曙马争嘶。不能通瀚海,无面见三齐。
2、翘木
翘木就是翘关,关是指门上的门闩。《说文·门部》云:'关,以木横持门户也。'"
[宋] 刘克庄的七律《居厚弟示和诗复课》
病夫岂有力翘关,腹愤胸奇漫结蟠。昔臂灵旗穷塞下,今腰长镵乱山间。
秫田易了渊明醉,菊井难湔伯始颜。惭愧天魔呈伎俩,老僧入定未曾还。
3、拔河
唐玄宗有一首五律写拔河,《观拔河俗戏》:
壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多。噪齐山岌嶪,气作水腾波。预期年岁稔,先此乐时和。
4、扛铁
扛铁古诗中找不到,扛鼎倒有不少,较惨的一次举重运动就是秦武王扛鼎运动:
武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。八月,武王死。《史记秦本纪》
秦武王扛鼎折断了膝盖骨,死的时候很年轻,连儿子都没有。
[宋] 梅尧臣和欧阳修雅集时,写过一首《依韵奉和永叔感兴》
日出各驰趋,皆为利所迫。秋虫至微物,役役网自织。
古来高世人,林下遗忧责。扛鼎绝膑者,乃自恃以力。
积金苟如山,何异鱼贪食。
举重伤害到自己的,都是自以为有力气的人。我们青岛这里有种说法,淹死的都是会游泳的。因为不会游泳的人进不到大海深处,浅海里也淹不死人,除非小朋友没有照顾好。
看来我国的部分体育运动也是由古至今流传下来的,古诗词的作用还真不小啊,希望大家以后认真学习古诗词,好好理解古诗词中描绘的事物。