武则天作为历的一位登基为帝的女皇，对历史的发展和影响力都不小，还曾模仿仓颉造字，比如她给自己起的名字“曌”，意思是日月临空则为曌，就是在暗指女人也可以称帝，关于《开经偈》的由来一直颇具争议，有人说不是武则天所写，是借武则天之名弘扬佛法，也有人说武则天喜欢佛经，尤其是《华严经》，阅读时有感而发才有了《开经偈》，到底哪种说法是真的呢?直至今日也无从考证，不过关于《开经偈》的大致意思小编为大家做了整理，希望对大家有帮助!

　　偈：〔偈陀〕梵语“颂”，即佛经中的唱词。简称作“偈”。开经偈则是指佛门中人念经前所晿诵的四句偈：

　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

　　我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　此四句偈是否武则天所写，一直争议都很大，因其在唐、宋、元代的文字中(包括民间宗教经卷)都不曾有记录，直至在明崇祯刻本的《金瓶梅》中才首次出现，之后便广泛见于明清的宗教宝卷中。筱静亦偏向于此谒是后人拓武则天之名而为。目的是借武则天的身份，弘扬佛法。当然，这还有待学者进一步考证。

　　相传，武则天做皇帝时，喜欢读佛经，对《华严经》更是爱不释手，但又觉得当时的《华严经》残缺严重，难以领悟其中之妙。便派使者去西天(印度)取真经，其间得知于阗国的三藏法师藏有全本，便将其请至大唐，担任《华严经》的翻译工作。

　　华严，是佛教语，天台宗所述的“五时”教之一。其内容为释迦牟尼成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门，佛理甚为高深，能解悟者极少。三藏法师带来的华严经一共有四万五千颂，虽然也不完整，但是比当时的经文也多出了九千颂，法义已基本能够看出。武则天翻阅初译成的《华严经》时，便感到其佛法之高妙，情不自禁在经前题了上述的四句偈，一直流传至今，并成为佛门弟子颂经前必不可少的发愿文。

　　此四句偈的表意并不难懂，首先是歌颂《华严经》的高妙，说世间上没有一种学问能过其法理。接着便是说此经即使经历万千劫难也未必能求得到。既然今日有缘遇见，就要按经义修持，希望能借此悟解出如来的真正佛义。

　　希望小编整理的以上关于《开经偈》的由来和意思，对大家了解《开经偈》有帮助，不论是不是武则天所作，都希望大家理解其意思之后有所启发!