《春秋内传》其实就是《春秋左氏传》，也就是我们经常所说的《左传》，而《春秋外传》是《国语》。两部著作虽然都带有“春秋”二字，但是是完全不一样的史书。《左传》好理解，与我们另外两部春秋史书，并称为“春秋三传”。那《国语》这不史书是写的什么的呢，这是一部记录各国历史的作品。

　　《左传》本是为《春秋》做注解的史书，与另外两部史书《春秋公羊传》和春秋姑凉转《春秋谷梁传》，一起并成为“春秋三传”。该书作者，相传是当时的鲁国史官左丘明。

　　《左传》是我国古代有史料记载的历史文献中，较早的编年史著作。所记录内容大概是从鲁隐公到鲁哀公，前后250年左右时间里的历史。

　　内容也是按照这个时间内，鲁国十二公的顺序，对当时的重要史事进行记录。是我国古代先秦史学成就的代表，具有不可替代的史料文献价值。

　　春秋外传，也就是《国语》，是我国现在存较早的国别体史书著作，主要记录了当时的王室周朝和其他几个诸侯国的历史。

　　和《左传》不同，是按照当时的诸侯国的顺序，侧重于记录当时各个诸侯国中，主要历史人物的言论，这可能也是其21卷，分别以《周语》，《鲁语》，《齐语》等命名的原因。

　　《左传》是以旁观者的角度，来客观地叙述历史事件，虽然也有作者的评论和见解，但是整体上能够对史事客观的记载和呈现。

　　《国语》侧重于记录主要历史人物的言论，考虑到作者不可能对诸侯国了如指掌，有汇编加工的可能。在这个过程中，有很强的倾向性，如民本思想，忠君思想等。

　　从成书时间上，《国语》稍早，大致在春秋末期，《左传》成书于战国时期。

　　《春秋内传》和《春秋外传》这两部著作，开创了我国史书编写的两种不同的文体，成为我国古代，历朝历代编写史书的范本。虽为史书，在当时文史一体的时代文化里，同样具有重要的文学价值。