天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣说的是什么?出自哪里?首先我们明确一下，这是的古代典籍《道德经》里面的一句话，属于第二章的内容。《道德经》是老子著作的一部书，其中讲了很多为人处世，做事情的道理。可以是一个人的一生学习的人生哲学，下面我来解释一下天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣的意思。

　　意思是：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。其实，这就是讲了“道”的辩证内涵：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是的。

　　因为一切事物都处于运动变化之中，在变化的过程中，就可能引发了美与丑、善与恶的转化。也就是说，美的可以造成恶的结果，善的可能会造成不善的影响。譬如：西施美艳，夫差因此而误国，东施效仿之，更暴露了其丑陋的本质。

　　人是这样，物也是这样。现实生活中不乏这样的例子，一件精美有收藏价值的物品，被许多人觊觎，不择手段的据为己有，从而引发了相互伤害的悲剧。

　　“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣”，是大道运化的必然，也是事物发展的规律。没有什么可以永恒，如果把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为的善，必然事与愿违，导致丑的、恶的结果。

　　也就是说：你看着是美好的东西，或许包藏着丑的内核;品尝过的恶果，或许否极泰来的拥有了善报。美和丑无互相转化，善和恶也相互交替。明白这一点，无论是美变丑，还是善变恶，都有足够的心理承受能力，也有足够化解劣势的能力。