提起忽必烈同学们首先想到的就是他是元朝的开国皇帝，我们在学习历史的过程中也知道元朝是蒙古人建立的，那在元朝的时候有没有推行过汉族的一些政策呢?可以说自成吉思汗建立大蒙古国以来在忽必烈之前，不但没有一位大汗有过所谓“汉化政策”就连在宗王千户中也没有一位提倡过学习汉人政权的体制和文化。下面就是老师整理的关于这方面的信息，希望对同学们有用。

　　正是忽必烈为增强自身的政治实力，在金莲川开幕府延攬四方人才时，方接触到了大批汉族的精英俊才，也就在那时忽必烈开始有了学习汉人文化、启用汉人俊才的想法。也正是因为忽必烈的“亲汉”之名的远播使得他在受到包括其兄蒙哥大汗的猜忌漠北诸王的不满的同时，得到了汉族士绅的拥护和拥有相当军事实力的汉人世侯群体的归附。在忽必烈与阿里不哥展开激烈的汗位争夺战时，忽必烈一方的主要军事力量，就来自于东道诸王和汉人世侯群体。

　　然而忽必烈对汉族部下的信任和对汉人世侯的依赖，在公元1262年李璮叛乱事件爆发后却发生了根本性的改变。李璮之乱本身牵连到了元廷中书省首脑王文统，也牵连到了山东地区较大的汉人世侯严实家族。虽然在镇压叛乱过程中，史天泽等汉人世侯的军队同样出了大力，但其擅自将被俘的李璮就地处决，暴露了史氏家族与李璮之前可能存在的私下联系。这一切使得忽必烈汗痛下决心不但就此严令汉人世侯群体放弃私人武装更将朝廷中枢的大权也逐渐交于色目人吐蕃人之手，突出了蒙古色目与汉族大臣们相互制衡的策略。

　　但即便如此忽必烈汗也并没有完全摈弃，学习汉人体制和文化的既有方针。他虽然没有听从汉族大臣们屡屡请求的恢复科举取士的建议，但在建元改国号立朝仪设百官等体制建设下大多沿用了南宋的旧例，在军中也继续大量使用汉人将领和士卒，他们在对海都乃颜及其它对外战争中也都颇有作为。

　　因此总得来说元世祖忽必烈对他自己曾提倡过的“汉化”政策在李璮之乱后有所削弱和改变，但终其一生他对汉族旧有体制和文化仍是倾慕有加的，也是给其后裔元仁宗英宗文宗等能进一步贴近汉族先进文明打下了基础。