古人有云：望其项背，这里就是指的是脖子，我们较熟悉的一首唐诗“鹅鹅鹅，曲项向天歌”中的“项”指的是天鹅的脖子，但是为什么不是用“颈”来说明呢?这里我们涉及到的知识就是古汉语的表达与现代汉语的表达的方式不同。两个字虽然都是脖子的意思，但是古人的表达中，前面叫颈，后面叫项。这样的严谨的一个表达其实让画面更加的生动。

　　项在唐朝当然有脖子的意思。比如诗人许坚就写有卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣的句子。那么项和颈到底有什么区别呢，且听我给你细细道来。

　　项,头后也。

　　《说文》：项,头后也。本义头的后部，泛指颈部，

　　比如曹植《洛神赋》的延颈秀项,皓质呈露。这里就把颈和项分别作了描述。

　　接下来在看看骆宾王的 《咏鹅》诗。

　　鹅鹅鹅, 曲项向天歌。

　　白毛浮绿水, 红掌拨清波。

　　这首诗七岁儿童刻画的“白鹅嬉水图”，可谓是朗朗上口，生动活泼。白毛红掌鹅群，浮在清水绿波之上，嬉戏之中昂起头来引吭高歌。不得不说作者观察之仔细，用词之。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。在农村长大的都知道，鹅的鸣与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。而且向后仰的幅度比较大。

　　那么是不是写鹅的诗词都用项呢。当然不能一概而论。那要看是描写鹅的什么动作与形态。

　　白居易就写过一首有趣的《鹅赠鹤》：

　　君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

　　雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君?

　　鹤可以借助风力飞入青天自由的翱翔，

　　而鹅却因为命运不济被迫与鸭子为伍。

　　鹅也有着雪白的脖颈和羽毛，也有红红的脚掌，

　　究竟是哪一点比不上鹤呢。

　　大诗人白居易以鹅、鹤对话的幽默形式,道出了鹅与鹤虽然同为禽类,但由各自所处的环境的优劣,决定了它们不同的命运. 以此感叹命运的不济。

　　同样是禽类，鹤可以一飞冲天，鹅却只能与鸭群为伍，同样的才华，有人被赏识一展抱负，有人却被埋没郁郁不得志。

　　这里描述的是静态下的鹅，所以用颈。

　　接下来我们在欣赏一下李郢的《鹅儿》：

　　腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。

　　何穷散乱随新草， 永日淹留在野田。

　　无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。

　　风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。

　　同样也是写了一首群鹅戏水，所以用颈字。是因为它们不是在高歌，而是前来啄人。一句争来引颈逼人前。不知能引出多少农村孩子那痛苦而无奈的屈辱史。

　　颈在前，项在后

　　颈是指脖子的前面部分。北宋出版的《广韵》就写道：颈在前，项在后。

　　如果向前伸头，则多用颈字。

　　比如引颈是指伸长脖子，组成成语有引颈企待，引颈受戮。

　　延颈是指伸长头颈。

　　鹤颈是指鹤的颈项。不过鹅颈就不单单指鹅的脖子了，也是一种农具的别称，即鹤嘴锄。

　　颈项是统称为脖子

　　颈项在现代汉语中就是统称脖子的意思。比如伸长了的颈项。就是形容伸长了脖子急切盼望。

　　《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身名位骨度》“颈项”注：

　　“颈项者，颈之茎也。又曰颈者，茎之侧也;项者，茎之后也，俗名脖项。”

　　宋代诗人陈普诗《咏史下·司马宣王》中有：豺狼颈项何堪抱，千载犹悲误托孤 。

　　宋代诗人孔平仲诗《和常父望吴亭》中有“游龙出鬐鬣，怒马轩颈项。”

　　《西游记》中写过老魔将芭蕉扇插在后项衣领。这里加个后字，就是把颈项统称为脖子的意思。

　　唐代李朝威的《柳毅传》也写过项掣金锁的句子

　　后记

　　中国的文字,是世界较古老的文字之一，更是凝聚着中国的文化精魂。休闲之余研究一下 汉字文化，不但不枯燥乏味，还能发现很多有趣的故事。