李商隐是唐朝的一位诗人，与杜牧合称“小李杜”。这首《贾生》，是李商隐千古名篇之一。

　　贾生

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。

　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

　　贾生，即是贾谊。此诗所写故事，《史记•屈原贾生列传》中有记载，汉文帝把贾谊贬到长沙，后召回长安，文帝在宣室接见贾谊，在此期间，文帝以鬼神之事相问于贾谊。

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

　　宣室：汉代未央宫的前殿正室名。

　　逐臣：被贬逐的臣子，这里指贾谊。

　　才调：才能、才气。

　　无论：无与伦比。

　　此句意为：汉文帝为求贤达，在宣室相问被贬的贾谊。贾谊的的才华真是高绝、无与伦比。

　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

　　虚：徒然。

　　前席：向前移动座位。

　　此句意为：夜半时分，文帝向前移动座位靠近贾谊，可叹的是，没有问及民生之事，而以鬼神之事相询。

　　诗人咏古喻今，其意有二，一讽当时君王重鬼神之事而轻呼人事;二讽君王不识人才，暗喻自己得不到重用。

　　诗用反跌法，前三句句句表现文帝的“求贤”若渴，层层递进，末句骤然反跌，讽意一目了然。

　　宋人严有翼在其《宋诗话揖佚》中评道：“李义山诗可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神，虽说贾谊，然反其意而用之矣。”

　　起句写汉文帝(宣室代表朝庭)在求治国贤才而追访曾经放逐的罪臣，求贤若渴啊，为文帝这种精神点赞!

　　承句赞美这位“逐臣”是满腹经纶、饱含学识的贾谊。看似这样的贤才遇到明主赏识了，真是幸运啊。

　　转句的情景有了起伏，如果不是“可怜”一词出现，那场景真的让人以为文帝向贾谊请教治国良策呢?这个“可怜”即是对事件结果的铺垫，又是对贾谊命运同情的感慨。

　　结句是说结果，原来“求贤”、“虚前席”是问鬼神之事。真让人大跌眼镜，而皇帝的本质揭露无遗。那就是昏庸根本不顾民生。

　　那么这首诗便看作是作者为贾谊不得施展治国安民的的抱负深为惋惜。而怀古诗旨在托古喻今，所以作者是在借贾谊的遭遇抒写自己怀才不遇的感慨。