苏轼的《定风波》作于苏轼因为乌台诗案被贬黄州时，通过描写自己在野外的途中遇到的一起风雨而有感而发，写下了这首流传古今的名篇。这首词写的是词人生平的经历，字里行间映射出的也是词人对于人生的种种的感悟，在经历了宦海沉浮之后，再去看待曾经发生过的事情，是一种怎样的心境呢?本次我们就来欣赏这首《定风波》，看看其中蕴含的深刻的道理，能给我们带来怎样的启示?

　　定风波

　　苏轼

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　其一，面对突如其来的风雨，困难，挫折，灾难，要顶得住，不要害怕，不要惊慌，要处惊不乱，泰然处之。此时，词人正和自己的朋友一起，去黄州东南三十里地的沙湖镇看田地，他喜欢这里的风土人情，准备终老于此，回去的路上，同行的人都狼狈不堪，有的手足无措，有的怨声载道，只有词人，神态依然，浑然不觉，颇有豪兴雅量，并即景生情，挥毫写下了这首《定风波》。顾遂老人很欣赏这发端两句，认为较耐人寻味。不要在意那凄厉的风雨之声，能穿林而过，可见风声之大，能听到噼啪的雨滴声，可见雨点之大，可词人毫不为意，仍然意态闲适，潇洒地放声吟歌前行。只有辛稼轩的“莫避春阴上马迟，春来未有不阴时”稍稍可以相提并论。顾遂认为，轻胜马，谁怕?是拖泥带水，画蛇添足的败笔。正所谓，你说晚食当肉，安步当车，表明你心中尚有肉与马车在。至于说谁怕?那是怕还是不怕呢?看来，顾老以佛家的心态来关照这首词了。

　　其二，面对人生的困境，人生的低谷，人生不可抗拒的逆境，要如坡仙那样，随遇而安，不计个人得失，保持豁达乐观的情怀。苏轼由一位地方要员，因为自己给皇帝的上书中，用了敏感的“不能侍奉新进”等字眼，被御史台扣上了蔑视皇帝，毁谤新法的罪名，又找出他的一些诗词，欲置其于死地，后经多方营救，才被贬谪到黄州，充任团练副使，不得签约文书，等于软禁在哪里。这时的苏轼，死里逃生，但他也没有低沉，颓废，用乐观，积极的态度，去面对艰辛，孤寂的生活。正如词中所写，一蓑烟雨任平生。词人把眼前的风雨，推而广之，扩展到人生的政治风雨，我不在乎什么，只要一件蓑衣就足够了，我有双手，能在东坡开荒种地就行，从此，世人只知道有东坡了。

　　其三，面对纷扰，喧嚣的社会，我们见喜不喜，见忧不忧，不以物喜，不以己悲，宠辱偕忘，这不就是“也无风雨，也无晴”的境界。一切风雨都会过去，春寒料峭，微冷之时，却迎来了温暖的夕照，然而词人已经达到了，无所念而住于心的境界，大自然的一切尘俗已经不染于心了。正是：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　苏轼深受儒释道思想的感染，无论处于什么境地，都能悠然自得，是值得我们学习的宝贵财富。据苏轼回忆，他在御史台的牢狱中之时，整天，突然来了一个囚犯，进去后，也不多说话，独自睡在墙角，苏轼也没有理睬，与往常一样，到了晚上，便呼呼大睡。据说，那是皇帝派去的宦官，探查苏轼态度的。显然，苏轼的淡定有助于他的获释。

　　还有一次，苏轼兄弟两人都被贬谪，两人在一酒家相遇，买了两个饼子，苏辙感觉到难以下咽，苏轼却吃的津津有味。苏东坡随遇而安的情怀可见一斑。