如今我们虽然也过重阳节，但是在古代这个节日格外的受重视。在这整天，古人们要登高望远，佩茱萸、喝菊花酒，以求长寿，满满的仪式感。杜牧就有一句诗说：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”写的就是在重阳佳节，跟好友一起赏菊饮酒的欢乐情境。所以总的来说，在古人心目中重阳是一个充满治愈和祝福的节日。但是有一位诗人，那一年他的重阳节却过得百感交集，连较爱的登高望远都有了勉强的味道。今天就让我们一起来赏析岑参诗《行军九日思长安故园》

　　行军九日思长安故园

　　唐·岑参

　　强欲登高去，无人送酒来。

　　遥怜故园菊，应傍战场开。

　　译文：

　　勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。

　　我在远方怜惜长安故园中的那些菊花，它们此时应该正寂寞地在战场边盛开吧!

　　岑参是唐代的边塞诗人，他的诗歌富有浪漫主义特色，气势雄伟，而且怀有浓浓的家国情怀。

　　而这首《行军九日思长安故园》表达的不是一般的节日思乡之情，而是对国事的忧虑、对战乱中人民的关怀，是十分值得研读的佳作。

　　整首诗精致轻巧，但是表达情感却十分浓烈。

　　“强欲登高去”

　　开篇一个“强”字，表达了诗人不愿意在此时登高望远，但是又不得不去的心情。故园被贼人强占，时局动乱，百姓不得安生，哪里还有心情去过节呢?

　　“无人送酒来”

　　这里化用了陶渊明的典故，《南史·隐逸传》记载：陶渊明归隐田园之后，有一次过重阳节，没有酒喝，就在院子里的菊花丛中独自闷坐。后来，王弘把酒送来了，才醉饮而归。这段典故也被称为“白衣送酒”。

　　而诗人在这里引用这个典故，实际上是反其道用之，在这种时候，怎么会有人像王弘一样来送酒呢?表达的是对战乱分离的痛恨与无奈。

　　“遥怜故园菊”

　　跟人一样，因为战乱与亲人朋友分开，在佳节时分也免不了思念家中的一切。

　　此时此刻，诗人想到的是故园中所种植的菊花，菊花被誉为四君子之一，是风骨与傲然挺立的象征。

　　“应傍战场开”

　　诗人为什么独独想到的是故园的菊花?较后一句，诗人把情感推向了较高峰。

　　遥想那故园里傲然挺立的菊花，正依傍着战场而独自盛放吧!

　　此时菊花不仅是重阳节一个关于节日的象征，更表达着自己对平定叛乱的渴望，就像那菊花一般，不会被战乱夺走自己的风骨。

　　岑参虽痛恨战争，但是他并没有沉浸在个人的悲伤情绪之中，而是借用菊花依靠战场盛放，表现了自己的大胸怀大格局。

　　在诗中，我们仿佛能够看到战乱的长安城，在战火纷飞残垣断壁之中，有一丛菊花，不肯落于北风中，倔强地盛开着。

　　这种不屈服不低头的的精神，与悲壮的美感让人不禁动容。而这首诗带给我们的感动，却持续了千年之久!