“夫子温良恭俭让以得之”怎么看这句话?这句话所在的章节理解起来还是有一点难度的，“温、良、恭、俭、让”其实是我们为人处世的一种态度，这并不是“夫子温良恭俭让以得之”这句话所在章节的重点，但是却反映出孔子对为人处世的态度，我想他能够受到各国的礼遇和器重，应该也跟温和、善良、恭敬、儒雅、谦让的道德风范有关，下面咱们来看一下“夫子温良恭俭让以得之”的原文、注释及解释。

　　[原文]

　　子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与!”

　　[释文]

　　子禽向子贡询问道：“老师到这些，了解他们的政事，是寻求什么呢，还是要给予什么呢?”子贡说：“先生温和、善良、恭敬、文雅、谦谨地获得它，老师追求的东西，大概都与别人的追求不一样吧!”

　　[注释]

　　子禽，姓陈，名亢(Kàng)，字子禽，陈国人，孔子弟子。子贡，姓端木，名赐，字子贡，卫国人，孔子弟子。是邦，该国，某个。邦，诸侯国。必闻其政，了解他们的政事。求之与，寻求什么呢。抑与之与，还是给(他们)什么呢。抑，抑或，还是。俭，约，不放纵，引申为“文雅”“儒雅”，犹今天说的“文明”。诸，都。异，不同，不一样。

　　[分析]

　　文字解释的难点在“俭”字。它不宜解释成“俭朴”，闻政——要了解人家的治国情况与自己俭朴与否何干!《说文》说：“俭，约也。”“约”就是“约束”，“约束”就是“不放纵”，“不放纵”就是“文雅”;孔子乃儒之祖，“文雅”体现在他身上就是“儒雅”。

　　孔子也在搞“调查研究”。孔子是追求“仕”的，他“闻政”恰恰表现出他关心政治。孔子的思想主张哪一点不与政相关呢?但是，孔子常常又无法致“仕”，所以只好把自己的思想学说、政治主张灌输给弟子，影响给当权者。他要“求”的是推行周礼的机会，他要“与”的就是周礼，就是仁义礼智信。众人求什么?求荣华富贵。孔子之求当然“其诸异乎人之求之与”!