较近有一个对皇帝的称呼总是不绝于耳，那就是“官家”，以往我们听到对帝王或者君主的称呼都是皇上，但是较近听到的官家是对宋朝时期宋仁宗的称呼。人们有对宋仁宗赵祯“百事不会，只会做官家”的评价，其实我句话是略带褒奖的意思。为什么大家会这样说赵祯呢?宋仁宗的一生是怎样的?

　　宋仁宗赵祯不去沉迷酒色，不去广修宫殿，不去大搞佛道文化，反正就是不搞劳民伤财的东西。所谓“百事不会”，其实就是百事不为，好好地当自己的皇帝，本职工作做好了，就是较好的成绩。

　　仁宗庙号

　　我们现在看待一个皇帝的作为，很多程度上参考军事上的功业，有“文治”的不够好，有“武功”的皇帝，才是厉害的，如秦皇汉武，唐宗宋祖等受到称赞。但被忽略的是，这些军功强盛的皇帝，都伴随着普通民众的痛苦。秦始皇暴政，汉武帝有穷兵黩武之嫌，百姓死伤多矣，晚年不得已下了“罪己诏”，唐太宗固然美化，但当时战乱人口大减也是事实，赵匡胤同样是战乱起家。

　　宋仁宗是个相反的例子，军事上没啥表现，还处于弱势地位，但文治上号称千古一帝不算过分。都说“兴，百姓苦;亡，百姓苦”。仁宗期间，这句话是个例外，四海平静， 百姓安居乐业，文武忠良，文化昌盛，没有什么奸臣当道。减少徭役，重视农业，以商税减少农民负担等等。宋朝富有的形象，在宋仁宗时期，打下了坚实的基础。不论对于民，还是对于官，宋仁宗都担得起“仁”字的称号。

　　仁宗盛世

　　宋仁宗时期的盛世体现在多方面。

　　首先，人口。古代评价盛世的指标中，人口是决定性因素，无人何谈盛世?宋仁宗在位41年，这期间人口是大爆发时期。宋真宗末期，户数约为867万户，而宋仁宗末期约为1246万户，增加了300多万户的人口，人口增加比例增强四成左右。这是什么概念?

　　唐太宗的贞观之治时期，以及唐高宗时期，大唐人口也就三百多万户，仁宗一朝41年，就“生”出了一个大唐。因此在许多宋人眼中，仁宗时期是是过汉唐的兴盛，如北宋名家陈师锡曾说：以致庆历、嘉佑之治为本朝甚盛之时，远过汉唐，几有三代之风!

　　要求苛刻的包拯也曾说过：拯以谓自三代以降，跨唐越汉，未有若今之盛者!

　　其次，文化领域。唐宋八大家之中，除了唐朝的韩愈、柳宗元之外，其他六人，欧阳修、苏辙、苏洵、苏轼、王安石、曾巩全是宋仁宗时期的名家，完全可以称之为“仁宗六大家”。现在我们听到的宋朝名人或名臣，很多都是仁宗一朝，如包拯、范仲淹、晏殊、司马光、富弼、狄青、种世衡、沈括、米芾、柳永等等吧。

　　同时期，民间娱乐文化如说书、小说、杂剧也已经开始了，明朝文人曾记载：“小说之兴，始于宋仁宗。于时天下小康，边衅未动……盖虽不经，亦太平乐事。”

　　然后是科技方面，四大发明中的火药和指南针都在仁宗期间，有了广泛的应用，火药有用于西夏战事的记录，指南针用于当时的航海活动，活字印刷术就是在仁宗期间发明的，发明者毕昇也是仁宗时期的人物。

　　还有经济方面，中国较早的纸币“交子”就是仁宗期间的产物。至于宋朝财富是公认的多，仁宗一朝，引用记载：皇祐、治平皆一亿万以上，岁费亦一亿万以上。……自古之富，未有及此也。”

　　宋朝的财富之多，已经开始以商税代替农税作为纳税主力了。虽然很多人说宋朝是文人吹出来的盛世，但不得不说，吹也是要资本的，套用一句话来说，“有钱是能为所欲为的”。拿钱买来的“檀渊之盟”，确实保持了近百年的宋辽和平，让饱受战乱的老百姓过了好长一段时间的太平日子，其费用不足出兵军费的百分之一，还真不好说这点怎么评价了，当然对于其妥协思想，是要鄙视的。

　　仁宗其人

　　宋仁宗赵祯，性情宽厚，不喜奢华，严于律己，宽以待人，是个老好人的形象，可以说宋仁宗是儒家认可的典范君王，品德方面基本没有负面消息，所以儒家对他评价极高。

　　包拯把唾沫星子喷到脸上，他也不发火，有太监提议拒绝大臣谏言，他马上就把太监赶出宫了，有臣子向赵祯进献美人，被他拒绝了，然后又赏赐了钱财，把这些女子送出了宫。可以说算是各严于律己的皇帝，生活上也提倡节俭，凡是不由着自己的爱好来，想吃东西了，一听价格很贵，就说再也吃不下了。

　　宋仁宗的仁德之风是公认的，历代名人对其评价都出乎意料的高。王夫之曾评价：仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。明文学家沈德符认为：“宋仁宗赵祯享朝四十二年，为北宋诸帝之冠。编修《宋史》的元朝大臣脱脱也认为：宋之庙号，若仁宗之为“仁”，其无愧焉，其无愧焉!

　　宋朝当时的如苏轼王安石这样一批名臣，对赵祯的评价也是赞不绝口。据记载，仁宗过世后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。可以说，宋仁宗是当时自上而下都认可的一位明君，也是两宋之时较少有的英主，说他开辟的宋朝的盛世，也不为过。