鲁迅先生一生写了很多有名的作品，其中《孔乙己》被列入初中语文课本，这篇文章很好的反映了当时的社会，映射出很多社会现状。那我们今天就来说一下鲁迅写的孔乙己代表的是当时的哪一类人?这些值不值得我们同情?

　　孔乙己代表的是中国传统的知识分子，传统社会的知识分子，从来不容于时代，以时代的眼光看，都透露着酸腐气息。

　　从屈原开始，中国的知识分子都想凭借自己的学识和良知，去承担社会责任，为和民众奔走呼号，但他们的观点，往往会被时代和庸人认为腐朽没落。

　　屈原被流放时，曾与渔父有过一段对话，渔父对屈原说：“圣人做事从来就不呆板，而是随着时事改变自己的做法。假如世界上的人都很肮脏，那为何不随波逐流把水搅浑，大家一起迷醉呢?为什么不吃了酒糟喝了酒呢?为什么要坚持原则自名清高呢?结果落得被流放的结局。”屈原回答说：“我听人说，刚洗完头，要弹帽子。刚洗完澡要抖抖衣服。怎么能让自己清白的身体和精神被世俗所污染呢?与其这样，我宁愿跳到湘江里喂鱼。”

　　渔父听了微微一笑，摇起船桨唱着歌说到：“沧浪之水清澈干净，我可以用来洗我的帽子衣襟。沧浪之水浑浊不堪，可以用来洗我的脚。”于是不再同屈原说话。

　　现在看来，这段故事很可能是后人编造的，但却代表了中国传统读书人的精神，即绝不随波逐流。孔乙己同样如此，他连秀才都考不上，穷困潦倒，既不属于当官者，也不属于经商者，但他决不去巴结有钱人，也不会去歧视店小二，他有自己的坚持，比如坚持说茴字有四种写法。放在孔乙己生活的时代，这是酸腐和没落的，但这却是一个贫穷书生所能有的较后坚持，这种坚持才较难能可贵。

　　我们大部分人，往往习惯于随波逐流，别人怎么做我们就跟着做，坚持自己的思想和观念困难，因为“与众不同”，我们可能被群体排斥甚至抛弃，这也就意味着生存危机，在生存的重重压力之下，想要坚持自己的理想和信念，就更加艰难了。从这个意义上，孔乙己的坚持，是读书人的一面镜子，用以照亮读书人的前路，这恐怕也是鲁迅写孔乙己的原因。

　　那么，孔乙己是否值得我们同情呢?我觉得答案不是是与否，对读书人而言，他们坚持正确的东西，坚持信念，这是他们应该做的事情，这是职责所在。如果因为坚持信念和理想而被社会抛弃，也并不需要世人去同情，较好如同渔父一样，不理他们，随他们去，让他们用行动去诠释读书人的价值。

　　实际上，鲁迅在《热风·随感录四十一》中就给出了自己的答案：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

　　这就是让年轻人、读书人坚持自己的信念，不要被世俗所击垮，如此，中国才能有希望，随波逐流的民族，不会有前途。