《桃花源记》是陶渊明的千古名作，是中小学生和中高考的考试篇目。我们都知道《桃花源记》中的景色美，世外桃源。可是在当时动荡不安、战乱肆虐的时期，出现“桃花源”这样的地方可能吗?会不会是陶渊明自己想象的呢?有人质疑说《桃花源记》是陶渊明做梦之后所写的?你认同这样的观点吗?

　　《桃花源记》是否是陶渊明梦醒后所作，我们无从知道，关于这一点没有记载来证明。就这个问题，我只能稍换个角度来作答，那就是《桃花源记》中的“桃花源”确实是陶渊明想象之中的安宁和乐之地，在当时的社会现状下，桃花源是与充满战乱疾苦的社会现实相反的理想之境。

　　那么就《桃花源记》是陶渊明想象而来这一结论，我们可以从当时的社会环境来分析，从而得以论证。

　　青年时期开始游宦生涯的陶渊明，已身处东晋末期，本身就靠长江天险得以偏安的东晋，将近末期时内乱外战频繁四起，赋税繁重，门阀士族统治阶级荒淫无道，百姓则饱受压榨，整个社会被战乱和剥削充斥，无一方能安逸度日的净土。

　　入仕时的陶渊明，在低级官吏之位看着山河破碎、百姓哀苦，本就清明高洁的性格在那种朝堂及社会环境下，更加的极度渴望和谐自由、平等无欺的生活，但是这样的生活在当时的现实环境中，是无法实现的。

　　后来刘裕废帝建立刘宋，此时距离陶渊明然彻底辞官归隐，已有十五年之久了。对于陶渊明来说，对儒家观念的执着，以及对统治阶级的失望，对当时战乱割据的社会大环境，都使他对趁势而起的刘宋王朝无法抱有期望，这也是他晚年时候依然坚持不再出仕的原因了。在这种心理下，陶渊明将他心中所想的理想世界寄托在了文章中，即这千古名篇《桃花源记》。

　　通过以上分析，再回到问题，我们实在不用纠结求证《桃花源记》无论是否是陶渊明梦后所作。因为是与否，都不影响它所要表达人们向往理想世界的主旨，也不会影响人们通过《桃花源记》领会靖节先生的不满浊世之心。

　　一篇想象而来的《桃花源记》，一个想象中的世外桃源，我们看到的不仅是靖节先生心中所勾画向往的，没有战乱和不平等、一派祥和安宁的理想世界，更看到了他那颗不满污浊社会风气的济世之心和清明高洁的风骨。