“佛系”一次较早出现在前年的网络热词，形容当今社会的90后一代对社会一切事物淡然处之，不争不抢，也就是所谓的随缘了，看命了。佛系青年也在一时间红遍网络。而关于佛系的认知和说法大家都振振有词，有的人所这是当今严酷的社会生存竞争下的一种良好的心态，可以让自己不那么地焦灼，是世事洞明的一种智者行为。而有的人则说这是一种不思进取的态度。关于这个称号的一些说法，你是怎么看的呢?如果这是高考的作文题目，应该从哪些角度去立意?小编为解众之所惑，特正路以下内容，让您彻底洞明。

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　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。“佛系青年”跟宗教没有关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行;“双11”，抢着也行抢不到也行;饿了，有啥吃啥，凑合就行;干活，说我好也行，说我不好也行……

　　有人说：这个短语恰当地描述了一些中国90后的心态和生活方式。有人说：这种淡然随性挺好。有人说：这是懒惰，不思进取。

　　对这类同龄人的生活态度你有什么看法?

　　要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　　试题分析：

　　一、审题立意

　　材料中心：

　　针对“佛系青年”的“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学，谈感触与思考。

　　不同观点：

　　第一种观点：支持

　　第二种观点：反对#p#分页标题#e#

　　材料属于任务驱动型作文、典型的时事评论类材料，应围绕“针对‘佛系青年’的生活哲学，你有怎样的感触与思考”的任务，针对争议表明态度，或围绕“佛系表现”表达自己独到的看法。联系现实，挖出实质，指出利弊，谈出怎样才能树立正确的人生观，保有健康的生活态度。

　　二、参考观点

　　围绕材料重心立意，突出对“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”这一生活哲学的评价。

　　支持：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。

　　反对：这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度。

　　辩证：对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康;对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。

　　也说“佛系青年”(民生观).....

　　“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行;“双11”，抢着也行抢不到也行;饿了，有啥吃啥，凑合就行;干活，说我好也行，说不好也行……

　　无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。

　　朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干!——请注意，他也向往，但加了一个前提。

　　这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。

　　云淡风轻、浑不着意好不好?太好了，但需要守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。

　　有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。#p#分页标题#e#

　　自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。

　　除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急;太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。

　　有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。

　　拒绝佛系、奋勇争先——我看佛系青年.....

　　较近，网络流行同“佛系青年”走红，他们指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的年轻人。他们把“都行”、“可以”、“没关系”挂在嘴边。这似乎并没有什么不妥，但我认为，身为新青年的我们，应该拒绝佛系，奋勇争先。

　　从客观环境来讲，日益增快的生活节奏，增强的生活压力都在不同程度的助推佛系青年的诞生;但同时，主观原因也必不可少，多为独生子女的这一代人在温室里成长，薄弱的生命意志力恰为其逃避现实，成为“佛系青年”的关键原因。

　　拒绝佛系，不再得过且过，学会自我管理。

　　我国规定：15至34岁的人都可称其为青年，我想，这个年龄的人应该都有自我控制意识，选择什么样的生活方式更应是他们主观意识所决定的。得过且过，看似有一种世外高人的淡泊，实质上就是对生命的浪费，对个人的不负责，即将成年的我们，不应选择得过且过，而应奋勇争先，在自我约束的基础上学会自我管理。

　　拒绝佛系，不再看淡一切，承担社会责任。

　　如果说，把一切看淡，自以无欲无求便是较好的生活状态。那么，“佛系青年”们为何不干脆脱离文明社会，不再享受文明社会带给你们的便利，那倒真可谓“看淡一切”了。而非以“看淡一切”为幌子，享受社会带来的美好生活，却不承担自己本应承担的社会责任。直面现实，敢于担当，才应是青年一代所应有的精神信念，不再看淡一切，不再无病呻吟，砥砺前行，勇敢热烈地承担社会责任。

　　拒绝佛系，不再不大走心，获得认同。

　　人们常说：“心有多大，舞台就有多大。”当代青年似乎都偏爱上扮演身处黑暗的观众角色，他们以不大走心为借口，实际上是一种怯懦的表现。他们把自己的心限制在那一小片天地中却丝毫不觉，仍然快活单纯地以为“佛系青年”是一个特殊的存在。殊不知需要的却是有理想，有担当的青年，正如习近平总书记所言：“青年一代有理想，有担当，就有前途，民族就有希望。”生活本无岁月静好，知识有人负重前行，我们应当接过时代的交接棒，跌跌撞撞，绝不停止的奋勇向前。#p#分页标题#e#

　　佛系青年不大走心，得过且过不可学，我们，拒绝佛系，奋勇争先。