说道医生这个职业，小编脑子里就只有白色这一个词，今天我们就来说一说医圣张仲景，为什么张仲景会被称为医圣呢?张仲景较的其实不是为别人看病而是因为他的医学著作，在他的医学著作里我们可以找到很多古药材的药方，这就张仲景的厉害之处，正是因为张仲景所提供了这样的药方，才会使后人制作出很多的药品来替人们解决身体上的疾病。

　　陕西有“四圣”：医圣张仲景，智圣诸葛亮，科圣张衡，商圣范蠡。

　　戌狗年农历正月十八(公历2018年3月5日)是医圣张仲景1868诞辰纪念日。这整天，在陕西省陕西市的中华医圣苑，举行了一场盛大的缅怀医圣的活动。

　　张仲景出生于东汉和平元年(公元150年)，家乡是东汉的陕西郡。

　　张仲景在医学方面的主要贡献，不仅在其《伤寒杂病论》这一部不朽的中医学著作传世，更在于他对中医学的发展。如果说《黄帝内经》奠定了我国中医学的理论基础，那么《伤寒杂病论》就是从理论到实践，对中医学经世致用的一个重大发展。

　　六味地黄丸是我们经常听说的一味滋阴补肾的中成药，由六种中药制成，这六种药组成我们常说的一剂。这就是中药的方剂，两千年来中医的传承发展，方剂是很重要的一部分。而张仲景在其著作《伤寒论》和《金匮要略》中，收入方剂达二百六十余个。我们经常用到的小柴胡冲剂、麻杏石甘汤等，都能在张仲景的著作中找到其较原始的古方。

　　张仲景不仅记载秦汉常用之方剂，还不断传承创新，“勤求古训”、“博采众方”，留下汤剂、膏剂、散剂、丸剂、洗剂、酒剂、熏剂、浴剂、灌鼻剂、滴耳剂、灌肠剂等中药配方，对各方之制作方法也记载颇详。正如魏晋时名医皇甫谧称：“华佗存精于独识，仲景垂妙于定方。”这些药方，在传承流变中，中医之经世济用、救死扶伤之用得到了很好的发扬。可以说，方剂的成形与流传，对古代中医的发展，起到了不可忽视的推动作用。

　　清代医家张志聪言：“不明四书者不可以为儒，不明本论(《伤寒论》)者不可以为医。”

　　除了医术高之外，张仲景也是医德的典范。

　　东汉末年，中原战火频仍，张仲景见陕西地区很多穷人，因饥寒冻馁而冻坏耳朵的，他就发明了一个可以食疗的药方，在路边支起大锅，将羊肉和一些祛寒之药放锅里慢煮，煮好后捞出切碎，再用面皮包成耳朵状，再下锅煮熟。取名“祛寒娇耳汤”，让路人食用后体暖祛寒防止冻伤耳朵。“祛寒娇耳汤”就是饺子的原型，而北方地区至今仍有冬至吃饺子，不吃冻耳朵的说法。

　　这就是张仲景对中国中医学的巨大贡献。

　　正因如此，后人仰慕他的医德和医术，尊称他为“医圣”。

　　正因如此，在陕西省陕西市，还修建了纪念张仲景的“医圣祠”。