本次伊顿教育小编给大家分享的作文是一篇关于读书之道的作文。到底是“博览群书”好还是“精读”比较好一点呢?这是一片典型的思辨型的作文,这样的作文写作通常都是比较容易立意的,但是禁忌模棱两可,没有自己的立场,因此写这样的作文的时候禁忌老好人的立场。下面我们一起来看看具体的写作指导。
【作文题】
阅读下面的材料,根据要求写作。
清朝诗人袁枚在《随园诗话》中说:“学问之道,四子书如户牖,九经如厅堂,十七史如正寝,杂史如东西两厢,注疏如枢阆,类书如厨柜,诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝,可以合宾;书舍花园,可以娱神。”提倡读书广读博览,力避偏废。
郑板桥在《板桥家书》中则说:“眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入。”强调读书贵专,要取其之神。
博览群书和读书贵专,你认为哪一个更重要?在理智中学高三年级开展的读书节活动中,有同学对此产生疑感。学校辩论社拟举行一场以“博览群书,涉猎广博”(正方)与“读书贵专,求精求深”(反方)为题的辩论赛。假如你是其中一个辩手,请你联系自身课外阅读体验,在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种,写一篇辩论词。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题】
限制性
1.真实情境的限制。题目提供了两位古代名家(袁枚和郑板桥)关于读书方法的认知作为写作的情境,两种认知有相同之处,也有不同之处。相同之处是都在谈读书的方法。不同之处是,前者以家居庭院作喻,提倡读书广读博览,力避偏废;后者以孔子读《易》为例,强调读书贵专,要取其之神。考生的审题立意、谋篇布局应该由此出发,不可脱离材料另起炉灶。
2.典型任务的限制。对本题任务指令的准确理解,应体现在四个方面:一、亮明观点。“博览群书和读书贵专,你认为哪一个更重要”,“更”是审题的难点,考生需要进行比较权衡。二是要有情境、身份和交流意识。写作情境是“理智中学高三年级开展的读书节辩论赛”,身份是正(反)方一辩,交流的是“博览群书和读书贵专”的“立论陈词”。三是辩论词文体限制。既是辩论词,文体自然是议论文,考生须观点鲜明,若要写反方辩词,还需要抓紧对方的观点和论据,先驳后立,若材料提供的正方论据不足,可另作预设。四,发言对象是同班同学,考生写作时要有对象意识和交流意识。
3.价值判断的限制。因学生在读书方法上有疑感,所以学校辩论社拟举行一场以“博览群书,涉猎广博”(正方)与“读书贵专,求精求深”(反方)为题的辩论赛,这样的情境设置很直观地向我们展现了命题人的价值取向:对于学生,我们不仅要让他们热爱读书,还要会读书,同时也间接回应了新课改中要求增强学生阅读能力的诉求,既要指导学生形成正确的读书观,使他们乐于读书,又要指导学生掌握科学的阅读方法,培养其独立阅读的能力。
开放性
1.立意角度的开放。考生可以选择“博览群书,涉猎广博”与“读书贵专,求精求深”两种观点中的任意一种,在大观点的前提下,还可以有更具体的阐释点。选择不同的观点,立意角度便不同。
2.联想和思考的开放。题目提供的两个观点都明确,考生真正要做的是回应“更”字,考生在明确选择观点后,可以根据自己的知识储备和阅读体验,对选定的观点进行分析论证。可以纵论古今读书大家的经验之谈,亦可横取当今数字阅读时代的各种阅读见解;考生还可以结合自己多方面、多维度的认知和体验,联系现实,不管是道理论证还是事实论据,所选内容与材料立意吻合即可。
【解题】
本次作文命题是对立观点辩论型任务驱动材料作文,重在考查思维能力。和一般的关系思辨类作文题目不同的是,本题首先是对于二元思维的考查,其次是对思辨能力的考查。通过情境设置,引导考生对日常的读书活动进行思考总结,进而辨析“博览”“精专”两种读书方法的优劣,从而考量其思维品质。选取“读书”这个思维点,既关注考生实际,又切中新课改的,既有宏大主题的渗透,又有坚实支点的托举;旨在引导青少年热爱读书,从平时的阅读体验中撷取素材来进行写作,在写作中去梳理思辨读书方法的优劣,以此再去推动阅读;考生有话可说,有情可抒,有利于作文水平的检测。
【参考立意】
切题立意:
1.博览群书比精读深读更重要 。
2.读书专精胜于博览群书。
3.博览群书更能助力人才发展。
4.精读细读更可赋能致远。
偏题立意:
1.读书,应该博览专精相结合。(任务理解有偏差,题目要求写辩论陈词,不可中庸)
2.读书方法之我见。(本题要求对“博览群书和读书贵专”两种读书方法进行权衡比较,而不能泛论读书方法,对任务的理解不准确)
3.我们要热爱读书。(忽略任务,随意立论,属于偏题立意)
【下水文】
读书之道 博览胜专精
各位同学、各位评委、各位辩友:
大家好!我是正方一辩。我方认为,读书之道,博览胜专精。
清朝学者袁枚曾说,学问之道,经史犹如厅堂正寝,诸子恰似书舍花园;而读书,正如厅堂正寝用于合宾,书舍花园可以娱神。他力主博览群书,力避偏废。而郑板桥在《板桥家书》中则说,“眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也”,强调读书贵专,要取其之神。可是,世易时移,古之书稀少可贵,而今书籍则汗牛充栋,知识大爆炸,读书如再精于一类、专于一隅,何时才能快意畅游知识的海洋?
所以,借鉴、学习袁枚的读书方法,对我们不无裨益;由此可见,读书之道,博览胜专精。
古人云:“凡操千曲而后晓声,观百剑而后识器。”说的就是“博览”的重要性;鲁迅曾说“需要如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就有限。”说的也是“博览”的重要性;秦牧也曾强调,写文章不广泛地吸收,是谈不到西安伊顿精深的。一条大河,总得容纳无数小溪、小涧的溪水,一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座,说的还是“博览“的重要性;同理可证,读书也须从博览开始。
古今中外,的文学作品浩如烟海。唯有博览,才是它们的正确打开方式;只有博览,才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹,使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。只有博览,我们才能靠近知识、接受熏陶,丰富阅历,提升我们的智力。只有博览,我们才能渐识逻辑、认清真理,认识真善美,树立正确的世界观。只有博览,我们才能畅游古今、继往开来,厚积薄发,成就美好未来。
所以,读书方法虽有博览和精专之分,但博览胜精专。
精专读法固然重要,但是多要求对文章的语言、结构、内容、写作方法等进行细琢细磨的研读,达到理解的程度。恰如板桥所言“微言精义,愈探愈出,愈研愈入”,耗时巨大,颇费心力,在知识的获取方面有很大的局限性;而如今时代发展,知识更新迭代周期骤减,读书大多数时候当以博览为主。尤其是我们中学生正处在求学时期,时间有限,而需要掌握的知识又很多,整天在题海中遨游,读书的时间本来就不充裕,但是又需要去大量阅读,所以,此时此地,博览是选。
综上所述,我方认为,读书之道,博览胜专精。