文化常识的考察是小初高阶段的考试的知识，尤其是当前的教育的注重文化的传承和发扬，因此一些重点的文化常识和知识大家要了解，这也是我们文学素养的一个培养和修炼。下面伊顿教育小编给大家整理了中考语文常考的一些文化的和文学的常识，各位小伙伴在学习文学和文化的常识的时候，要善于理解记忆，较好的方式就是知起源懂其意，感其魅体其美。在文化的熏陶下会有更多的精彩的发现。

　　(一)先秦时期

　　1.《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国较早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国较早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

　　2.孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

　　3.左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国较早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

　　4.《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

　　5.《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子(前372—前289)名轲、字子舆，战国时邹人。(今山东邹县)。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

　　6.《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

　　7.《公输》选自《墨子·公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

　　(二)两汉时期

　　1.刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就较高，影响较大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

　　2.《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

　　3.《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

　　4.《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代较的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》较初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》较初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

　　十表(大事年表);

　　八书(记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

　　十二本纪(记历代帝王生平、政绩);

　　三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡);

　　七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中较后一篇为自序)。

　　(三)魏晋时期

　　1.陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。篇章《桃花源记》《饮酒》。

　　2.(南北朝)刘义庆(公元403—公元444)，字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城(今)人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理;清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格;而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

　　(四)唐朝时期

　　1.王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”代表作品：《使至塞上》。

　　2.李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

　　3.杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。代表作品：《望岳》

　　4.白居易：字乐天，号香山居士。代表作品：《湖春行》

　　5.刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。代表作品：《酬乐天初逢席上见赠》、《陋室铭》

　　6.柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。代表作品：《小石潭记》，《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

　　7.杜牧(803~852)字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

　　8.温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”;词与韦庄齐名，并称“温韦”。代表作品：《望江南》、《商山早行》

　　9.李商隐(813-858)：晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。代表作品：夜雨寄北》、《无题》

　　10.李煜(937-978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。代表作品：《相见欢》

　　(五)宋朝时期

　　1.范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》。《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

　　2.王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。代表作品：《登飞来峰》

　　3.苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

　　4.欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。代表作品：《醉翁亭记》。《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：秀丽环境精笔描，自然风光变化多。勾勒与民同乐图，抒发作者政(治)理想。排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

　　5.李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。代表作品：《如梦令》《醉花阴》

　　6.辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。代表作品：《西江月》、《破阵子》

　　7.陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

　　8.朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。代表作品：《观书有感》

　　9.文天祥：南宋爱国诗人。代表作品：《过零丁洋》

　　10.郭茂倩(1041-1099)，--《乐府诗集》--(郭茂倩--宋)--南北朝北方乐府民歌代表作品：《木兰诗》《长歌行》

　　11.赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》代表作品：《约客》。

　　(六)元明清时期

　　1.马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。代表作《天净沙秋思》

　　2.关汉卿：号已斋叟，大都(北京)人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕·四块玉·闲适》。

　　3.《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强;善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

　　人物形象及对应的典型情节和性格特征：

　　孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇;他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

　　猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河;他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，较后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

　　唐僧：三打白骨精、四圣试禅心;他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。较后被封为“旃檀功德佛”。

　　沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。