与组词有哪些？与能组什么词呢？与字也是我们常用的字，但是当我们给与组词的时候，却发现能脱口而出的词语并不多。本文，伊顿教育小编为大家整理了与组词的汇总，一起来学习把！本文为大家整理的组词中，都为大家揭示了词语意思，希望大家能够在积累词语的同时，增加明白意思，这样才能用哦！
| 全局与局部 | [全局指事物的整体及其发展的全过程；局部指组成事物整体的各个部分、方面以及发展的各个阶段。全局和局部的区分是相对的，在场合为全局(或局部)，在另一场合则为局部(或全局)。全局由各个局部组成，高于局 |
| 侵与 | [1.侵犯干预。] |
| 取与 | [1.见"取予"。] |
| 取与不和 | [指用不正当的手段获取财物。] |
| 权与 | [1.犹盟国。] |
| 溶与 | [1.迟缓不进貌。] |
| 让与 | [1.谓将自己的财物或权利移转于他人。] |
| 容与 | [①闲暇自然的样子：步容与于南林。); ②缓慢难以前行的样子：船容与而不进兮，淹回水而疑滞。] |
| 目挑心与 | [用眼神挑逗，内心相许。] |
| 男不与女斗 | [男的不与女的争斗。] |
| 诉讼参与人 | [侦查、检察、审判人员和书记员、执行员、司法警察以外参与诉讼活动的人。如刑事案件的诉讼参与人为当事人、法定代理人、诉讼代理人、辩护人、证人、鉴定人和翻译人员。] |
| 推诚相与 | [诚：相信。指以真心诚意与他人相处。] |
| 推与 | [1.让与。); 2.推许。] |
| 同与 | [1.同类。] |
| 社会存在与社会意识 | [社会存在指社会的物质生活过程，其是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。 |
| 实与华违 | [实：果实；华：花；违：违反。结的果与开的花不相符。比喻人的才华相当而结局不同。] |
| 杀生与夺 | [杀：处死；生：让人活；予：给予；夺：剥夺。指生死赏罚的大权。] |
| 善与人同 | [自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。] |
| 授与 | [1.亦作"授予"。); 2.给予。] |
| 守恒与不守恒 | [揭示物质运动转化关系的范畴。守恒指一种特定的转化关系的永恒性，包括物质运动的能力永恒不灭，以及物质运动转化的双方在质和量上相适应；不守恒指不具有这种转化关系。] |
| 微与 | [1.谓不应该这样。] |
| 物与民胞 | [物为同类，民为同胞。泛指爱人和一切物类。] |
| 锡与 | [1.见"锡予"。] |
| 吸引与排斥 | [自然界一切运动的基本形式。吸引指一切具有接近、集聚性质的运动形式；排斥指一切具有分离、扩散性质的运动形式。自然界各种物体普遍存在着的吸引和排斥，从而构成自然界的各种运动。吸引的总和与排斥的总和，在整 |
| 相与一口 | [1.串通一气，异口同声。] |
| 心与 | [1.以心相许。] |
| 习与体成 | [1.犹言习与性成。] |
| 相对与 | [相对指有条件的、暂时的、有限的、特殊的；指无条件的、永恒的、无限的、普遍的。一切事物既包含相对方面，又包含方面。宇宙中的具体事物及其变化过程是有条件的、有限的、相对的，而整个宇宙的存在和发展 |
| 乌鸦与麻雀 | [故事片。昆仑影业公司1949年摄制。沈浮、林谷、徐韬、赵丹、郑君里、陈白尘(执笔)编剧，郑君里导演，赵丹、魏鹤龄、黄宗英、上官云珠、孙道临、李天济、吴茵主演。国民党国防部科长侯义伯，强行霸占报馆校对 |
| 无与 | [1.不给予。); 2.犹不跟，不同。] |
| 与闻(ｙù－) | [参与其事并知内情：与闻其事｜与闻国政而无益于民者斥。] |
| 与助 | [1.犹赞助。] |
| 与时俱进 | [随着时间的推移而不断发展、前进：马克思主义具有～的理论品格。] |
| 与世靡争 | [和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。] |
| 与世沈浮 | [1.亦作"与世浮沉"。); 2.随波逐流﹐附和世俗。] |
| 与谋 | [1.参与谋划。] |
| 与能 | [1.分享有才能的人。与﹐通"举"。] |
| 与妻书 | [散文篇名。近代林觉民作。是作者在参加清末革命党人举行的广州起义前夕给妻子的绝笔信。文中回顾了与妻子相互爱恋的生活，并将夫妻之爱扩展到对普天下人民的爱，表达了作者为国献身、甘愿牺牲个人幸福的崇高情怀。 |
| 与手 | [1.犹言下毒手。] |
| 与天 | [1.谓凡合乎天道者﹐则得天助。] |
| 与山巨源绝交书 | [散文篇名。三国魏嵇康作。作者与山涛(字巨源)名列“竹林七贤”，后山涛依附司马氏集团，并分享嵇康做官，嵇康为此作书拒绝出仕并与山涛绝交。文章语言泼辣，多嬉笑怒骂之词，表达了作者狂放高傲的个性。文中对封 |
| 与告 | [1.准假。] |
| 与门 | [又称“与电路”。执行“与”运算的基本门电路。有几个输入端，只有一个输出端。当的输入同时为“1”电平时，输出才为“1”电平，否则输出为“0”电平。] |
| 与会 | [①和他人会面：相如闻，不肯与会。); ②(ｙù－)参加会议：与会者五千余人。] |
| 与地 | [1.谓凡合乎地道者﹐则得地利。] |
| 与民同忧 | [与人民共患难。] |
| 赠与 | [1.赠送。] |
| 增与 | [1. 增加,增添。如：增与为言辞。——唐·柳宗元《柳河东集》。] |
| 欲取姑与 | [姑：暂且；与：给与。要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。] |
| 原因与结果 | [原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在后。原因与结果在条件下可以互相转化。同一个现象，在不同的关系中可以分别是原因或 |
| 右与 | [1.佑助，帮助。] |
| 一般与个别 | [一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别需要与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。一般只是大致地包括一切个别事物。个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别 |
| 杨乃武与小白菜 | [戏曲、曲艺传统剧目、曲目。据清末实事编写，有所虚构。写举人杨乃武被诬与毕氏(外号小白菜)串通，谋杀毕氏之夫葛小大，被判死刑。杨姊淑英上京申冤，得刑部侍郎夏同善和醇亲王等帮助，终得昭雪。] |
| 主观与客观 | [①主观指人的意识；客观指不依赖于人的意识的物质世界或人的认识对象。客观决定主观，主观反映客观，改造客观。); ②主观指人的认识不从实际出发，如主观性、主观主义；客观指人的认识从实际出发，如客观介绍。 |
| 罪与罚 | [长篇小说。俄国陀思妥耶夫斯基作于1866年。穷法科大学生拉斯柯尼科夫杀害了放高利贷的老妇，事后受到良心谴责，陷于半疯狂的痛苦中。当他遇到为维持一家生活，竟上街卖淫的姑娘索妮亚时，受到感动，终去官府自 |
| 作用与反作用定律 | [即“牛顿第三定律”(879页)。] |
| 辄与 | [1.亦作"輒与"。); 2.任意给与。] |
| 支与流裔 | [1.谓同类的分支﹑演化的末流。与，同类。] |
| 参与 | [参加（事务的计划、讨论、处理）；～其事｜他曾～这个计划的制订工作。] |
| 干与 | [同〖干预〗。] |
| 与国 | [友好结盟的。] |
| 俦与 | [1.指同伴。] |
| 称与 | [1.赞许。] |
| 胞与 | [“民胞物与”的略称。指以民为同胞，以物为朋友。后以“胞与”指泛爱一切人和物：胞与为怀。] |
| 俵与 | [1.分给。] |
| 本质与现象 | [本质是事物的内部联系；现象是事物的外部联系。本质是事物内在的、相对稳定的方面，现象是事物外在的、活动易变的方面。本质是事物的根本性质，由事物的特殊矛盾构成。本质是现象的本质，隐藏在现象背后并表现在现 |
| 裁与 | [1.犹裁赐。] |
| 储与 | [1.不舒展貌。); 2.徜徉。); 3.广大貌。] |
| 揣与 | [1.谓强加某事某物于人。] |
| 敌与 | [1.敌国和盟国。] |
| 动机与效果 | [动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。行为都是由动机引起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果 |
| 旉与 | [1.遍施。] |
| 合与 | [1.结为同党。] |
| 寡与 | [1.犹寡合。谓不与世俗合流。] |
| 国王与王后 | [雕塑。英国穆尔作于1952-1953年。作品冲刺传统雕塑的造型，使人物躯干呈叶状，背部挖空，身上的长袍从膝部往下垂直，面部由偏平的稀奇古怪形状构成，具有明显的抽象因素。] |
| 根据与条件 | [根据是决定事物存在、发展的内部原因，是事物内部固有的根本矛盾和事物运动的根源；条件是制约和影响事物存在、发展的外部因素。两者互相联系，互相制约。根据在事物发展中起主要的或根本的决定作用，不同的根据决 |
| 给与 | [1.亦作"给予"。); 2.使对方有所得。] |
| 分与 | [1.分给。] |
| 分析与综合 | [在认识中把整体分解为部分和把部分重新结合为整体的过程和方法。分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性，分别加以研究。是认识事物整体的需要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体 |
| 弗与 | [1.不党同。); 2.不如。); 3.不给与。] |
| 交与 | [1.犹交游。); 2.交付给与。] |
| 寄与 | [1.传送给。); 2.犹致送，赠送。] |
| 祸与福邻 | [邻：接近。福与祸相距不远。] |
| 祸与福临 | [祸与福之间相去不远。] |
| 祸福与共 | [有祸同当，有福同享。] |
| 嘉与 | [1.奖励优待;奖掖扶助。] |
| 课与 | [1.犹赋予。] |
| 真理与相对真理 | [真理指对无限发展着的客观世界的完全正确的认识。这种认识是通过整个人类无限发展的认识过程而不断接近的。相对真理指在条件下对有限的客观事物的相对正确的认识。真理由发展中的相对真理的总和构成， |
| 眷与 | [1.眷爱称许。] |
| 经济基础与上层建筑 |
[经济基础指同物质生产力发展阶段相适应的生产关系的总和。上层建筑指由经济基础所产生和决定的社会意识形态以及与之相适应的社会制度的组织和设施的总和。经济基础主要包括生产资料制、生产中人与人之间的 |
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