陆游，陆放翁，他是一个心怀天下的诗人，在他的诗作中，可以感受到强烈的爱国的情怀。但是在时代的局限下，以及封建忠君思想的熏陶下，从他的诸多的经历以及诗词的内容中可以看到，他将自我与忠君爱国混为一谈。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是一种较高级的爱国表现，但是在其中对于自己也是深深的融入到的行列，这是一种高级的情怀和精神。而他的人生具体的历程下面小编给大家详细介绍。

　　漫漫千年，中国文学有着无数璀璨的诗人。谈及诗歌，或许人们较熟知的是李白、杜甫，但并不会有人忽视陆游。大家或许不了解陆游的生平，但记得"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"的爱国情怀;记得"曾是惊鸿照影来"的心痛苦楚;记得"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"的哲思。人们大多了解他的诗歌，但对他的生平经历并不熟悉。

　　陆游的人生经历大致可以分为三个阶段，其诗风变化历程与人生经历大致重叠。每次谈到陆游的人生经历时总是想到蒋捷的那首虞美人，当然，放翁并没有那种悠然听雨的闲情逸致，但那种经历的心境确相似无疑。

　　陆游的人生三境界

　　第一重少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。鲜衣怒马少年郎，悠然缥缈歌楼上。忽闻楼外雨声落，欣喜好雨及时来。而少年时的陆游亦有 此种心情，英豪骄气，才华横溢，恨不与天比齐。陆游(1125~1210)，字务观，号放翁，山阴人。他的父亲、祖父皆为宋代官吏，深系国事。他出生的第二年便是那场靖康之变，在他幼时，家人每每谈及国事，便心痛龇牙，恨不能匹马北伐。故而少年时候，陆游心中便有着"上马击狂胡，下马草军书"的豪情壮志，从此爱国的热情便在他心底点燃。在家庭上他娶妻唐婉，夫妻二人琴瑟和鸣，恩爱缠绵。然好景不长，唐氏不得翁姑喜欢，他们两人被迫分离，陆游再娶，唐婉改嫁。不久之后，唐婉郁郁而终，唯留沈园钗头凤让世人唏嘘不已。而于仕途科举来论，陆游本身才高常人，故其临安应考，省事第一，然因他名列秦桧孙子之前，再加他喜论战，故被除名，直至秦桧去世，陆游才得到起用。虽经历了种种挫折，那个心怀家国的少年人却依旧热情不改，系念北伐。

　　第二重壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。似乎到了这个时候，人生才开始起航，羁旅他乡，或为人生经历，或为仕途前程。陆游此阶段也是身处异乡，然而他的心情无疑是激动而又兴奋的，此后余生他无数次怀恋这段在南郑军中的日子，而这段军旅生涯无疑让他的诗歌更进一步。在这巴山蜀水之中，他获得了很多。正如清人赵翼所说："放翁诗之宏肆，自从戎巴蜀，而境界又一变。"(《瓯北诗话》卷六)汉中是当时的军事重地，而在此地为官，无疑是了却了陆游多年的心愿。他身着戎装，脚踏良驹，走遍关中各地，在这里他听到的是边塞胡马萧萧的声音，他听到的是刁斗笳鼓之声，他看亲见了北伐的战场，看到了士兵的英武，在南郑的军旅生涯中，他留下来许多慷慨之歌，剑南诗稿的成名亦在此。《金错刀行》(楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人?)、《关山月》、《老马行》等名篇写于此时。然好景不长，主战派的衰落，陆游本人的性格使得他数次被罢，致力北伐，一统南北的理想自此破灭，诗人心中郁愤，久久不能平息。(蜀地似乎有一种灵气，很多诗人都在此地达到了自己诗歌的高峰，如杜甫，如陆游。)

　　第三重而今听雨僧庐下，鬓已星星也。人生白首，似乎一切皆已消散，忘记也好，铭记也罢，终究是了了。而此时的陆游正处于记与忘的矛盾之中，他已经无力改变朝廷议和的倾向，然统一的梦想一直处于心中，"僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。"陆游晚年隐居山阴老家，与农夫农妇为邻，直至去世。所以，他在这一阶段完成了更多的农村日常生活题材的诗歌。如《游山西村》。

　　后世评价："爱"?"书生笔"?"清闲者"?

　　诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

　　集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

　　这是梁启在读完陆游诗集后所作的评语，千年而来陆游给世人的印象似乎一直是一个哀哀老者，拄杖弯腰，喃喃不忘北伐。危难之际，他总能给予人们很多的精神上的力量，也是因为他的爱国诗才会深入人心吧。然钱钟书先生对此并不认同，他在《谈艺录》中说"放翁谈兵， 气粗言语大，偶一触绪取快，不失为豪情壮概。顾乃丁宁反复，看镜而频叹勋业，抚髀而深慨功名，若示其真有雄才远略、奇谋妙算，殆庶孙吴、等侪颇牧者，则似不仅'作态'，抑 且'作假，也。"而且论陆游"自负甚高，视事甚易"、"文士笔尖杀贼，书生纸上谈兵"，对他的爱国诗进行了批评。在笔者看来，陆诗中的爱国诗还是有很多牵动心弦，振奋精神的诗篇的，如"遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年"，若尽视为书生纸上，未免不公。但由于陆诗太多，有些情感题材难免重复，所以有时会给人一种情不甚衷的感觉。至于清闲者的说法，则主要是因为，其晚间居山阴二十多年，集中有七为日常生活的描述，故有人认为陆乃清闲者。