杜牧的《泊秦淮》叹将灭之国，全诗充满了无尽的哀愁，在这首诗中，有一句“商女不知亡国恨”，其中关于“商女”的解释有很多的说法，在历来都有很多的教育大家都在研究这里的“商女”到底指的是谁，但是大部分人基于诗本身的特性以及作者表达的情感，都认为是杜牧自己本身。那么“商女不知亡国恨”中的“商女”到底指的是谁呢?下面小编给大家分享几种大众比较认同的说法，一起来看看吧!

　　古人商、秋互用，古以五音配四时，商为秋。商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，所以称秋为商秋。商女即秋女、秋娘，商女指歌女是大家都认可的一种解释。

　　但是还有些问题值得探讨：

　　第一个在诗中用”商女“的诗人是杜牧吗?

　　商女解释为商人妇对不对?

　　商女是结了婚的歌女还是未婚的歌女?

　　一、第一个在诗中用”商女“的诗人当然不是杜牧

　　第一个用”商女“的诗人是谁，老街也不太清楚，但至少有两位大诗人早于杜牧。

　　1、张说《安乐郡主花烛行》 商女

　　张说(667~730)，经历了武则天、唐中宗、睿宗、玄宗几个时代。 玄宗时，任中书令，封燕国公。与苏颋(袭封许国公)并称为"燕许大手笔"。其诗多应制之作。

　　安乐公主李裹儿(685年-710年7月21日)是唐中宗李显之女，韦氏所生 。她先后嫁给武三思之子武崇训和武承嗣之子武延秀。武则天去世以后，唐中宗统治时期，安乐公主飞扬跋扈干预朝政，一心想做皇太女。后来之后李隆基发动政变，诛杀李裹儿，追废为“悖逆庶人”。

　　《安乐郡主花烛行》节选 [唐] 张说

　　鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳，紫炬红轮十二行。

　　丹炉飞铁驰炎焰，炎霞烁电吐明光。绿輧绀幰纷如雾，节鼓清笳前启路。

　　城隅靡靡稍东还，桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京，四合尘烟涨洛城。

　　【商女】香车珠结网，天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉，大道连延障锦轴。

　　先祝圣人寿万年，复祷宜家承百禄.........

　　黄金两印双花绶，富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。

　　安乐公主嫁了两次，不知道这是哪一次。五方观者聚中京，东晋时开始称陕西为中京，看来车仗和今天的婚车一样，也要在城中转一圈。

　　其中的【商女】香车似乎不是普通风尘歌女的香车，而是宫中女子的车，商女或者是宫中的歌姬。因为下句是：天人宝马玉繁缨，天人是指皇帝。

　　张说应该不敢用风尘歌女与天子写在一起相提并论。

　　2、白居易《读张籍古乐府》

　　白居易(772年-846年)写给张籍的这首诗的时候大约815年，杜牧才12岁。这首诗中也有《商女》：

　　张君何为者?业十春。尤工乐府诗，举代少其伦。

　　为诗意如何?六义互铺陈。风雅比兴外，未尝著空文。

　　读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。

　　读君【商女】诗，可感悍妇仁。

　　读君勤齐诗，可劝薄夫敦。上可裨教化，舒之济万民。《读张籍古乐府》节选

　　可惜张籍的《商女诗》已经亡佚了。

　　3、杜牧《泊秦淮》

　　杜牧(公元803-公元约852年)，

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　二、商女是结了婚的歌女还是未婚的歌女?

　　这个问题，可以从古人的作品中找一下答案

　　1、元朝马致远的《四块玉·浔阳江》

　　送客时，秋江冷。商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明，酒又酲，客乍醒。

　　商女琵琶： 指白居易《琵琶行》。琵琶行中的商人妇当然已经结婚了，这里马致远不写商妇琵琶而写商女琵琶，可见商女是否结婚都可以这么称呼。

　　2、读君【商女】诗，可感悍妇仁。

　　从白居易的这两句诗，可以猜测，张籍亡佚的《商女诗》应该是一个已婚妇女。

　　三、 解释为商人妇对不对?

　　今人钟振振云：“商女当释作商妇”(《中国古典诗词的理解与误解》，载《文学遗产》1998年第二期)

　　从杜牧的诗来看：

　　夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨 。

　　可见这个商女应该是在秦淮河畔的某个酒家内演唱， 是一个卖唱的歌女，或者是官妓也未可知，是商人妇的可能性应该不大。

　　像白居易那样，恰巧碰到一个会唱歌的商人妇，应该不是常见之事。

　　清徐增《而庵说唐诗》云：

　　“商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内哉?杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗。”

　　陈寅恪《元白诗笺证稿》云：

　　“牧之此诗所谓隔江者，指与二地而言。此商女当即之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫，陈之国都也。《玉树后庭花》，陈后主亡国之音也。此来自江北之歌女，不解陈亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。”

　　虽然白居易琵琶行中的歌女恰好嫁给了商人，但是大家几乎都不会把商女认为是商人妇。

　　杜牧的这首《泊秦淮》影响甚大，以至于后来的商女几乎都是用杜牧《泊秦淮》之典。因此后人诗词中的”商女“几乎都是唱着《后庭花》的风尘歌女，像张说诗中的商女(宫女)用得就不多了。