较近,陕西市高三进行了质量推测考试,本次考试的语文试题的作文题目考生们感觉难易程度如何?小编听到好多学生抱怨这次的作文题目比较难,不是很能理解,下面伊顿教育一对一辅导小编为大家整理分享陕西2019年高三第一次质量推测语文作文(弘一法师在圆寂前……)题目的讲解分析,有需要的学生可以学习一下,一起来看看吧! 相关分享:2019年陕西市高三第一次质量检测各科试题及答案汇总
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
材料一:弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时,要在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
材料二:在日本,施工单位清理场地时挖出的每一棵树,都需要及时存入“树木银行”,到工程结束时,再移栽到规划好的地方。
材料三:巴塞罗那建筑师高迪,从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。他将全部心血都倾注于教堂的建造,反复推敲,精益求精,要使这个神圣工程尽善尽美。他造了整整44年才完成一个外立面。他去世后,他的学生继续建造。130年后的今天,这个工程还在继续。然而,这座未完工的建筑早已成为世界较的景点之一,被列入世界文化遗产。
材料四:凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。
——(明)方孝孺
以上材料触发了你怎样的感悟和思考?请综合理解材料,并联系社会现实,写一篇文章表达你的思考和认识。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
命题方向
健康生活:珍爱生命、健全人格、自我管理
责任担当:社会责任
人文底蕴:人文关怀、人文积淀
那么这篇文章该怎么写?
解题
陕西市2019年一模作文和2018年作文相仿,均属于“组合式材料作文”,所给材料有事件、有名言,两年作文的不同之处也是“异中有同,同大于异”。
▼2018年一模作文要求考生“以其中两三则为基础确定立意,并在文中合理引用或适时联系”,写一篇文章;而2019年一模作文要求考生“综合理解材料,并联系社会现实”写一篇文章。
▼“以其中两三则为基础确定立意”,就是对2018年所给六则材料中的两三则材料进行“综合理解”。
▼2018年所给的事件是“湖南弑师案”,虽没有要求“联系社会现实”,但要想写出好作文,也需要“联系社会现实”。
审题
对于“组合式材料作文”,常见的审题方法就是“求同法”或“合异法”。
▼1.求同法——同向自然归一,异向求同去异。即,内容指向相同的材料,可以从它们的相同点出发顺势提炼观点。
▼2.合异法——同向互补叠加,异向整合并归。即,有些材料从表面看它们的意义大相径庭,其实性质是同一的,但各自并不,而是互为补充的,只有将它们叠加起来,才能提炼出更为深刻的观点,这就是互补叠加法。
材料一:弘一法师“怕”火化自己时伤害蚂蚁虫子,临终叮嘱弟子的举止,表现出一个得道高僧对蝼蚁一样的生命也心存敬畏。
材料二:日本施工单位“怕”施工时伤害树木,采取保护措施,表现出有良心的企业对草木的珍视,对环境的呵护、敬畏。
材料三:建筑师高迪“怕”自己负责建造的教堂不能尽善尽美,“反复推敲,精益求精”,表现出对“神圣工程”的敬畏。
材料四:方孝孺的名言是本次作文立意的触发点,是以前三则材料画圆,三圆交集的。
2018年的作文适合用“合异法”审题,而2019年的更适合用“求同法”审题。即,四则材料就像是四个圆,我们要找到四个圆的交集。
所谓“善怕”,不是怕困难、怕任务、怕担当,而是怕伤了蝼蚁,妨害“我佛慈悲”;怕伤了树木,妨害“绿树青山”;怕教堂建造不好,伤了自己和民众对艺术和宗教的朝圣之心。
“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止”,就是说,凡懂得敬畏的人,内心必正直,说话有分寸,行为不冲动。即,心存敬畏,行有所止。
用四则材料画圆,交集就是红色阴影部分,即“敬畏”,因此,用“求同法”审题,能综合提炼出“敬畏”的立意,并联系社会现实创作。
▼合异法——同向互补叠加,异向整合并归。即,有些材料从表面看它们的意义大相径庭,其实性质是同一的,但各自并不,而是互为补充的,只有将它们叠加起来,才能提炼出更为深刻的观点,这就是互补叠加法。如图所示:
上面说本次作文适合用“求同法”审题,是因为这样能直指立意“敬畏”,不蔓不枝,显眼夺目。
不过,本次作文用“合异法”审题也未尝不可,即从文章中提炼出三个分论点:“敬畏生命,即使弱小亦当珍惜”(材料四+材料一);“敬畏自然,草木有情回报人类繁枝浓荫硕果”(材料四+材料二);“敬业者,人恒敬之”(材料四+材料三)。
然后再拟定一个能统领三个分论点的大而得当的标题,比如《敬畏常在,行稳致远》《敬畏事成,怠慢乱兴》,或者《人人有所怕,世界美如画》。
参考立意
贯穿材料的思想是"敬畏":敬畏生命、敬 畏自然、敬畏事业以及敬畏规则等等。学 生只要围绕"敬畏"并能联系社会现实阐释 即切合题意。如果没有综合提炼出"敬 畏"的立意,而是单独写爱护生命、保护环 境、发扬工匠精神等也符合题意,但比之 综合立意的适当减分。另外,"联系社会现 实”是硬性要求,是否联系社会现实、其分量多少与得与失有关系。
关于这次作文的立意,陕西市教研室给出的参考如上图所示。因此,作文的立意等级可以这样划分:
▼一类立意(上)——能围绕”敬畏”立意并能联系社会现实加以阐释。如《心存敬畏,行有所止》《人人有所怕,世界美如画》《敬畏在人心,人间暖如春》《人必有所畏,有所惧》等。
▼一类立意(下)——虽提出了“敬畏”的观点,但不能综合四则材料进行立意,使敬畏对象流于某一材料的某一层面,并能联系社会现实阐释。如《生如夏花,敬畏生命》(材料一+材料四);《敬畏自然,就是敬畏自己》(材料二+材料四);《敬业者,人恒敬之》(材料三+材料四)。
▼二类立意——没有综合提炼出“敬畏”的立意,而是单独写爱护生命、保护环境、发扬工匠精神等也符合题意,能联系社会现实加以阐释的可以归入此类。如《每个生命都应被珍惜》《保护环境,应从点滴做起》《工匠精神,何以动人?》等。
《细节之美,美在用心》这样的标题,一般会被判为二类立意,类同于“工匠精神”。
另外,能综合提炼出“敬畏”的立意,但不能结合社会现实进行阐述,通篇议论而不举现实例证,或只举中外历史古例的,也算二类作文。
▼三类立意——没有综合提炼出“敬畏”的立意,所写内容与爱护生命、保护环境、工匠精神有关,但不能联系社会现实加以阐释。
▼三类以下立意——没有综合提炼出“敬畏”的立意,所写内容与爱护生命、保护环境、工匠精神无关,这类作文无论能否联系社会现实进行阐释,都应视为跑题,立意为三类以下。如《生何求,死何惧?》《不怕,不怕,责任为大》《当年生活很慢》等。
模型
“话题类给引导材料型任务驱动型作文”
模型
《包含关键词的论点式对仗标题》
第1段
精彩导语,一鸣惊人,
结尾一句,紧扣标题。
第2段
分论点一,仿写句式,
或引名言,成段独立。
第3段
引用举例,夹叙夹议,
突出文采,句式整齐。
第4段
分论点二,仿写句式,
或引名言,成段独立。
第5段
引用举例,夹叙夹议,
突出文采,句式整齐。
第6段
分论点三,仿写句式,
或引名言,成段独立。
第7段
引用举例,夹叙夹议,
突出文采,句式整齐。
第8段
呼告倡议,精炼结尾,
呼应标题,收束全篇。
使用该“模型”时有四点需注意:
▼(1)文章第2、4、6段三个分论点是从中心论点(论点式标题)演绎而来的。三个分论点之间是有文采、有深度、有层次的仿写,三个分论点连同标题搭建起整篇文章的平行结构框架。如果所给材料是名言组合式材料,可以引用名言并单独成段,直接作为文章的分论点;或者从名言中提取关键词,再将不同名言中的关键词组合起来形成分论点。
▼(2)如果第3段和第5段已经相当充实饱满,第7段则可以少些引用和距离,以议论和抒情为主,这样能让文章显得更为灵活多变,并且有利于为第8段结尾做铺垫,水到渠成,画龙。另外,第7段不引用名言,不空发议论,不抒情造势,但以点例排比压阵,效果也很不错。
▼(3)高考作文命题的新变化就是要彰显“学生的主体性”,要体现学生的独特思考与感悟,要让学生写出带有“我”的思考、“我”的作为、“我”的观察、“我”的色彩的文章。写贴近高中生生活实际的“话题类给引导材料型任务驱动作文”,将“我”摆到行文之中,会使文章真实、生动、有温度,不假、不大、不空,便于抒发真情实感。另外,将作文材料中的关键词、名言、事件等巧妙地穿插在行文之中,会使文章扣题紧,中心突出,不容易偏题、跑题。
▼(4)没有模型,只有的思路。我们使用“模型”创作考场作文的过程,如同习练武功,先一招一式按套路来,把基本功练出来,再适度摆脱套路的束缚,登堂入室,较终力求达到出招无形随心所欲不逾矩的地步。另外,写出作文仅靠“模型”也是不够的,多读书,勤思考,常创作,不断增强自己的理解能力和表达水平,才能让自己的作文一步一个脚印地迈向成功!
陕西市2019届高三一模语文作文范文
范文展示一
人人有所怕,世界美如画
侯巍老师下水作文
方孝孺说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”这里的“善”有“慎重”之意,“怕”乃“敬畏”之情。所谓“善怕者”,就是待人、接物、办事小心谨慎而常怀敬畏之心的人。如果人人都是“善怕者”,即内心端正,说话有分寸,做事懂进退,这便接近《大学》中“格物致知诚意正心”的追求了,何愁不能“修身齐家治国平天下”?因此,我想说:人人有所怕,世界美如画。(第1段,开头引用所给名言,解释“善怕”,得出论点,呼应标题。)
人人慈悲,敬畏生命。世界大同,洁如明镜。(第2段,仿写式分论点一)
弘一法师怜悯众生,更“怕”伤及无辜,哪怕是孱弱如蝼蚁之命,这是佛家的慈悲之心。慈悲光耀的世界,和美大同:导盲犬带主人在街市游逛,渔翁和鸬鹚游戏江中,汽车停下来等螃蟹穿行……这样的世界总让我们心头生起暖阳。而取黑熊胆、割鲨鱼鳍、杀狗、虐猫、生吃猴头的场面却让我们的心头凝冰霜。在现实社会中,一个对动物残忍的人,对人类也不会慈悲。湖南弑母的13岁男孩,据说迷恋网游,天天在线打怪兽。(第3段,从正反两面论证分论点一。将“我们”摆在文中,更具感染力。)
人人有爱,敬畏自然。世界和谐,景美人娴。(第4段,仿写式分论点二)
日本施工单位“怕”施工时伤害树木,采取保护措施,表现出有良心的企业对草木的珍视,对环境的呵护。谁说草木无情:袁隆平种稻,解决了十多亿人口的吃饭问题;杨善洲种树,荒凉大山变成了金山银山;我们退耕还林、退牧还草、退田还湖,我们的生态环境越来越好。不过在环保路上,我们依然任重而道远:冬日雾霾依然肆虐,夏天极端灾害依然频发,春日的戈壁滩上少有绿树鲜花,秋日的鄂陵湖鲜见螃蟹鱼虾。(第5段,从正反两面论证分论点二。有点例排比,有正反对比,论证精彩。)
人人敬业,做好自己,专注细节,个人才能发展,才能昌盛,世界才会被推动而一往无前。(第6段,仿写句子,不拘泥于原来的句式,体现出的灵活性,在内容上有递进。)
建筑师高迪“怕”自己负责建造的教堂不能尽善尽美,“反复推敲,精益求精”,表现出对其职业和“神圣工程”的敬畏。人因敬业而美丽,家因敬业而富裕,国因敬业而蓬勃向上——我们行走在中国大地,与一个个你不期而遇。我们走过乡野,你在田间辛勤耕耘;我们走过城市,你在工地挥汗如雨;我们走入工厂,你在流水线上埋首奋战;我们走进大学,你在实验室里一丝不苟;我们凝眸办公室,你双手如梭、代码在指间行云流水;我们眺望钻井平台,你向深远处勘探,黑色的液体汩汩作响;我们走在路上,你骑着电瓶车穿行大街小巷,只为快递准时抵达;我们走过小区,你从早忙到晚,撑起一个家,小朋友咿呀学语、茁壮成长……(第7段,论证分论点三。本文第3段和第5段已经相当充实饱满,第7段可以少些引用和举例,转而以议论和抒情为主。再次将“你”“我们”等人称代词摆在文中,会使文章更显真挚、真切。另外,蓝色字体部分是2019年《南方周末》新年献词片段,我照搬过来,不是引导学生剽窃、抄袭,而是为了告诉学生:要学会借鉴美文中的好词好句。)
种豆得豆,种瓜得瓜;心有所怕,世风如夏;爱人,爱物,爱世界;敬天,敬地,敬自己!(第8段:呼告倡议,精炼结尾,呼应标题和开头,收束全篇。)
范文展示二
心存敬畏,行有所止
侯巍老师下水作文
弘一法师临终前对弟子的叮咛,表现出一个得道高僧对生命的敬畏,“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”;日本施工单位对树木的呵护,表现出一个自律的民族对花草树木的珍惜,对环境保护的执着,“绿化的是家园,文明的是人心”;巴塞罗那建筑师高迪对圣家族大教堂的工程精益求精的追求,表现出一个艺术大师对艺术的执着,以及一个宗教信徒对宗教的虔敬,“心中有信仰,行动有力量”。凡此种种,告诫我们:心存敬畏,方能行有所止。
朱熹说:“君子之心,常怀敬畏。” 敬畏,是人类对待事物的一种态度,一个人有了敬畏之心,胸中就有了方向、行为准则和规范,就能自觉约束自己,不做出格越轨之事。
几天前,我在触目惊心的状态下观看了《生门》,片中每一个小孩子的平安降生都是一次“闯鬼门”关式的考验:妈妈们克服病痛,冒着生命危险坚持;医护人员竭尽全力,与死神过招;甚至出生只有两三斤的孱弱婴儿,都有着惊人的向生的顽强意志……每个故事都折射出社会万象与人情冷暖,展现出人们对生命的敬畏。
应该敬畏的何止是生命!天佑苍生,当敬;地生万物,当敬;祖国济世安民,当敬;父母含辛茹苦,当敬;事业安身立命,当敬;规则增加公平,当敬……
曾国藩说:“心存敬畏,方能行有所止。”人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚至无法无天,较终吞下自酿的苦果。
杜嘉班纳不敬重中国的筷子文化,结果被中国人民口诛笔伐;权健公司无视直销规则,虚假宣传,违规返现,变直销为传销,如今声名狼藉;八达岭野生动物园游客不敬重安全规则,随意下车,导致一死一伤;乘客在公交车上,不敬重司乘规则,和公交车司机发生争斗,害了一车无辜的生命。
敬人者,人恒敬之,德国总理勃兰特在以色列犹太人遇难者纪念碑前的惊世一跪,让整个德国都站了起来;而日本歪曲历史,将会被钉在历史的耻辱架上。不敬畏生命,注定不会被生命青睐,龙哥举起砍刀,去威胁他人生命,结果一命呜呼。不敬畏自然者,注定被大自然惩罚,气候变暖,湖海枯竭,雾霾肆虐,胎儿畸形,癌症高发……
人,生在天地间,行在红尘中,务必心存敬畏,“身有所正,言有所规,行有所止”!