其实对于不同的事情我们不同的人的看法是不相同的,因此我们每个人的选择是不尽相同的,这对于我们的人生的影响也是不同的,我们的选择可能是务实的,也有可能充满精神色彩的,不同的选择其实意味着我们不同的精神世界,伊顿教育小编今天为大家整理了关于深圳二模作文的相关范文,希望小编的整理能够给大家启示,更多相关资讯,请持续关注本站。
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
勒内·托姆是法国数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是较美较美的。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
立意:
①庄子感慨世人“皆知有用之用,而莫知无用之用”。②穆罕默德的一句话:假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花(要面包,更要水仙花)。③在物质生活中诗意栖居。④人不单是靠吃米活着的。⑤生活不止眼前的衣食,还有诗和远方。⑥精神源于物质却又高于物质。
范文:
理想之火照亮物质现实
文@张训海
是面包还是水仙花,是物质还是精神,这些都是问题。
记得很流行的一句话:“我们走得太快,灵魂跟不上了。”为什么跟不上?因为眼前的奶酪太诱人,现实也太骨感。至于理想,物质丰富了再想。
就像火,世人看到它较大的功用是取暖御寒,和烹饪美食。虽说存在即合理,而火照亮世界与心灵的精神意义和审美价值,因我们走得太快,往往被漠视不理和忽略不计。
“世上从来不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”如果整个世界的灯火都闭了眼,那黑夜给了我们黑色的眼睛,我们用来寻找什么?
有人说,“山坡上开满了鲜花,但在牛羊的眼里,那只是饲料。我们今天并不是鲜花少了,而是牛羊的眼光多了”。功利时代,连水都会往高处流?我们在物质利益面前争先恐后,哪有余暇触摸灵魂、嗅闻芳香呢?在世俗的眼睛里,人格理想、价值审美看不见摸不着,大可搁浅,而物质生活实用主义,更为紧要。
诚然,食不饱,力不足,何谈精神追求和审美?但现实的情况是,我们并不缺少面包,甚至奶油蛋糕,可能缺少的只是点亮精神的蜡烛。人生是充满了劳作,然而人可以诗意地栖居。
价值取向决定审美取向!!!
“山坡上三只牛在吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看着花。”这分明是一只具有诗人气质的羊啊!可惜,这只可爱的羊,现在从我们的书本中走丢了。一个追求精神唯美,一个追求物质至上;现代社会,功利价值观高调登台之后,优雅审美观只能黯然退场。但,这个世上从来不缺少还能看着花的羊:“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”
我们何以诗意栖居?是审美精神!是它让我们获得生存的勇气和生活的信念。当亚历山大大帝像站在第欧根尼的跟前一样来到我们面前,是这种精神让我们还有勇气说“别挡住我的阳光”;当我们走出国门站在海关官员的面前,是这种精神让我们还能有英国作家王尔德“除了我的才华,什么也没有”的华贵。人类茹毛饮血的年代已成为历史,我们缺少的不再是面包,而是用一块面包换取水仙花的优雅诗心。
当今社会缺“德”失“格”,忽略信仰的结果是“每个人心中都有一个芮成钢”。《民国老课本》的课文,到了我们的书里却变成这样说:“羊的全身都是宝,肉可以吃,奶可以喝,皮、毛可以穿。”为什么这么变?这是现代价值取向使然。《渔夫和金鱼的故事》想必大家都听说过,追求比“一瓢饮、一箪食”更好的生活,这本无可厚非,只是欲望太甚,欲火太炽,失了初心,悲矣!
极端的个人功利主义必将扭曲人生,必将造就一个个芮成钢式的悲剧。他们虽然也有天下观,但丢了审美的眼睛,那必将丢失精神灵魂。人如果精神生命萎缩干瘪了,外表即使再“高大上”,那也只能叫物理的肉体躯壳。
蛋糕满足口欲,审美丰富心灵。审美不是阿Q的精神胜利法,而是人类生存的能力和理想。人的幸福感跟物质富裕没有必然关系。幸福人生,精神审美高于物质享乐。
“世界这么大,我想去看看”,看世界的不是眼睛,而是胸怀。失去了精神信仰和审美之心,即使胸再大、脚再快,也是装不下世界的。正像人的高度,不是身高决定,而是思想决定的一样。思想足够了,你足以撬动地球。
有钱不等于富强,物质不等于精神,娱乐不等于快乐,数字化时代的考分不等于才干能力。丢人比丢灵魂要可怕得多,我们的民族变成“低头族”的现状,需要每位国民的文化自觉和精神回归。
骨感的现实总是打败丰满的理想。“宝马雕车香满路”的价值取向不是从“上”就能改“观”的,没有从“下”的普世建设,现代社会的文明只是娱乐化路线的走“秀”而已,华衫下面将永远掩盖精神的沙漠和理想的“灯火阑珊”。
华灯初上,火光灿烂多姿,这个时代并不缺少华丽的灯火,缺少的只是发现美的眼睛。生活不止眼前的衣食住行,还有诗和远方!
好美即好德,如好色,点亮我们心中的理想之火,审美之灯。