其实对于秦腔我们还是经常能够在电视上看到的了，确实秦腔给人的感觉也是大气的，再加上西安市确实是历史文化名城，这座城市的文化，加上秦腔确实能够给我带来独特的感受，小编今天为大家整理了关于秦腔的相关知识点，希望小编的整理能够帮助到大家，更多相关资讯，请持续关注本站！

　　秦腔，从文化学的角度来审视，是一种民族文化，即地球东半球上中华民族华夏文化的一种表现形态;从艺术形式上讲，是一种声腔剧种，是中国戏曲声腔系统中以“秦声”为声腔的剧种。由于它孕育于秦地，所传承的自然是秦文化的风神品格，而成为“西秦文化”的一种载体。秦腔的结构特点，是一种游弋不定的非平衡性的耗散结构，能吸纳各种艺术为自己所用，所以它能够永葆青春，长期发展不衰。

　　秦腔作为一种文化，本身就蕴含着华夏民族的诸多素质与传统。“自古帝王都”的长安文化，给予它得天独厚的异彩，而不择细流与不让土壤，就自然成就了它汇纳百川的襟怀与独特的风神品格。这种“长安文化”基本上包括了两个层次的内容：从广义上说，是文化层面的炎黄子孙所创造的物质文明与精神文明;从狭义上说，则是中国历史社会的意识形态以及和它相适应的制度和组织机构。这是一种历史现象，同自身产生的时代相适应，并随着社会物质生产与精神文明的发展而不断地进步。如果单从意识形态方面去解读和审视，这种长安文化又是政治、经济的反映，反过来又给予后者以巨大影响和反作用。

　　亚细亚生产方式，即家庭农业同家庭手工业相结合的方式，给悠久、漫长的中国古代社会以极大的制约，使之经历了一种以“人文初祖”轩辕黄帝和神农氏为代表的农耕文明，在经历了稳健的发展过程后，逐渐沉积为一种华夏传统文明。这种早熟的古代社会文明，以氏族、种姓和家长制为，以家庭农业和家庭手工业为经济基础，借助于周公的“制礼作乐”，又经历了周、秦、汉、唐时期，吸纳了儒、道、释三家的营养，特别是道家的精、气、神，到了汉、唐，就形成了颇具风范的“汉唐雄风”，终于成为中国古代华夏精神的集中体现和象征。自然哲学同人文科学的“浑然一体”的整体思维方式与社会科学、政治、法律、民俗、道德等相结合，成为偏重于以人为本，或以民为本的民本思想，也这样或那样地，几乎不动声色地融合于长安文化。