科举制度是古代选拔人才的一种方式，科举制度演变到今天，已经变成了高考等各种选拔考试，在古代，选拔人才都是严格的，与今天的考试可谓是有过之而无不及。作为历代选拔人才的方式，大家知道高考和科举的差别之处在哪里吗?古代的科举制考试流程都是怎样的?今天秦学小编整理了古代科举的一些常识，看看与今天的高考有什么不一样的地方!

　　科举各级考试

　　第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才、童生，其中成绩好的享受的廪膳补助，称为廪生。

　　第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，称解元。

　　第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，称会元。

　　第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称考生、榜眼、探花，合称三鼎甲。

　　明清科举考试流程表

　　历朝科举制度一览

　　唐朝时期，唐太宗李世民特别重视选拔人才，设立御史府，每年都取进士补充的人才库。一次李世民私自去视察御史府，看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说：“天下英雄入吾彀中矣!”

　　其实，关于人才选拔，各朝各代都有自己筛选的方法。

　　秦朝以前：

　　采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。世卿就是天子或诸侯国君之下的，世世代代，父死子继，连任“卿”这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代，父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。

　　汉朝：

　　采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方分享德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

　　三国——两晋：

　　魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。

　　唐朝：

　　在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目(进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义;前者难，后者易)。#p#分页标题#e#

　　宋朝：

　　宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，但后期导致选官过冗过滥。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然较受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。

　　明朝：

　　明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

　　乡试考中的称举人，俗称孝廉，称解元。会试考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，称会元。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，称考生、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

　　清朝：

　　清朝开始沿用明朝科举制度。19世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，科举制度发生改变。1888年，清政府准设算学科取士，首次将自然科学纳入考试内容。1898年，加设经济特科，荐举经时济变之才。同时，应康有为等建议，废八股改试策论，以时务策命题。

　　1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。

　　科举制常用术语

　　【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。

　　察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，分享给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

　　【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。

　　征，是皇帝征聘社会人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷分享。

　　【孝廉】汉代察举制的科目之一。

　　孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

　　【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

　　从隋代至明清，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试，一般在县或府考试，考中着称为秀才或相公)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义

　　贡院内的号舍

　　【童生试】也叫“童试”。

　　明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。#p#分页标题#e#

　　【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，叫解(jie)元。

　　【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。

　　录取三百名为贡士，叫会元。

　　【殿试】是科举制较高等第的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问。

　　实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，称考生(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

　　【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。

　　【考生】参见“殿试”条。

　　科举制度殿试，又称殿元、鼎元，为科名中较高荣誉。历获考生称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐考生称号的。

　　【会元】参见“会试”条。

　　举人参加会试，称会元，其余考中的称贡士。

　　【解元】参见“乡试”条。

　　生员(秀才)参加乡试，称解元，其余考中的称举人。

　　【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得，被称为“连中三元”。

　　【鼎甲】指殿试一甲三名：考生、榜眼、探花。

　　考生居鼎甲之首，因而别称鼎元。

　　古代会试场景

　　【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

　　【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。

　　【生员】即秀才，参见“童生试”条。

　　通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才

　　【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。

　　这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。

　　【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸写，故而称黄甲、金榜。

　　【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。

　　【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。#p#分页标题#e#

　　国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。

　　【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

　　【太学】中国封建时代的教育行政机构和较高学府。

　　魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公子弟的较高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。

　　【国子监jian】参见“太学”条。

　　汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是较高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

　　【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。

　　宋代的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和陕西陕西的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

　　江南贡院一瞥

　　【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。

　　如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

　　【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。

　　战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。

　　【博士】古为官名，现为学位名称。

　　秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”

　　【司业】学官名。

　　为国子监或太学副长官，协助祭酒主管教务训导之职。

　　金榜提名

　　【学政】学官名。

　　“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

　　【教授】原指传授知识，后成为学官名。

　　汉唐各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

　　【监生】国子监的学生。

　　或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。#p#分页标题#e#

　　【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。

　　生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。