中国汉字西安伊顿精深，从上古时期人类的甲骨文到现在的简体中文，人类以各种形式将汉字记录成历史遗传一下。每个汉字都有其不同的意思，有的甚至一字多义，在不同的情景下有不同的含义。所以很多人对于汉语的理解可能会因此有所偏差，不能真正理解作者本身的意图。下面跟随伊顿小编一起来看看经常被误解的一句话“老而不死是为贼”，到底是什么意思，你理解对了吗?

　　“老而不死是为贼”出自孔子学生与后人编纂的《论语.宪问》，乍看之下，令当今不少愤青精神为之一振，但孔子原意思恐怕令大多数人失望了。

　　《论语.宪问》“原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。以杖叩其胫。”

　　言下之意是说，孔子去拜访他的朋友原壤，原壤不但没有以该有的礼节接待他，反而是双腿叉蹲等他来。孔子怒骂道：你这老家伙，小的时候就不讲究兄友弟恭等礼仪，等到长大了到现在又无一可以留给后人传颂学习的地方，现在还为老不尊，真是害人害己啊。”

　　大家知道，孔子是我汉人几千年文明礼仪的化身，对于原壤这样的，自然是孰不可忍。

　　但是，回过头来，我们仔细分析，这里面有故事，并非如我们想象的那么浅显。

　　翻阅相关资料，我们可以了解原壤这个人，在当初他的母亲去世的时候，别人都是哀嚎痛哭，他则不一样，拿起碗就着筷子，打着节拍人家就手舞足蹈唱起来了。于是我们回想，想当年庄子老婆死的时候，也是鼓盆而歌。显然，孔子这位朋友有点意思，他的所作所为或与庄子有异曲同工之妙。

　　我们再参考原文“夷俟”二字。古时候人坐姿与现在不同，特别是春秋时期，大家都是席地而坐。古时候人在正式场合坐姿是两膝着地，屁股是坐在小腿背乃至脚踝上的。而原壤这种则是两腿交叉，臀部着地而坐，说白了就是道家还有佛家的打坐一样，称之为夷俟。

　　我们设想孔子曾经师从老聃(老子)，而孔子何人，大思想家与教育家，可谓是谈笑有鸿儒，往来无白丁之人，如果原壤真是那种不学无术之徒，他应该避之唯恐不及，又怎么可能亲自上门去拜访?

　　民国的钱穆先生分析的就很合理，据原壤所作所为，与庄子都惊人的类似，其当为道家逍遥派人。他打坐，母亲死了不哭反而歌，正是逍遥派顺其自然，然物外的表现。

　　春秋是百家争鸣的时代。儒家讲究往外在去济世，道家讲究的是救人先救自己，往精神境界去探索。

　　显然“老而不死是为贼”这个故事不是我们想当然理解那样，也不是白话注释那样，他应该是代表着春秋时期，两种学术思想的对立交葛与碰撞。原壤此举应该是道家无为的表现。