初唐诗人宋之问的一首诗，这是宋之问被流放钦州的时候，中途经过大虞岭的时候所写的一首诗，可以看出当时诗人被贬心情难以言说，途径此地怀想之情油然而生，从诗句中我们可以看出诗人的忧愁，只是全诗没有一个愁，这也说明了诗人的文章细腻，从诗句中就可以让大家读出他的忧愁，看似写景，实际抒情，真是妙，我们一起来赏析。

       题大庾岭北驿
       唐代：宋之问

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今陕西灵宝县)人。初唐时期的诗人。

　　译文及注释

　　译文

　　阴历十月的时候，大雁就开始南飞，

　　据说飞到大庾岭，它们就全部折回。

　　鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，

　　真不知何日何时，我才能遇赦归来?

　　潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，

　　深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，

　　抑或能看到：那山头上初放的红梅。

　　注释

　　大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。

　　阳月：阴历十月。

　　殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。

　　瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。

　　望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　鉴赏

　　大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?”意谓：阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》)，非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

　　人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻;前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。

　　恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。

　　较后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。

　　情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到较高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情较好”，“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。

　　全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。