这个典故其实大家都是知道的，小编为什么要在这里说呢?当然是因为还有很多的知识想要再告诉大家，这件事情是发生在宋朝的时候，宋太祖赵匡胤为了巩固自己的权利所发生的事情，事情很简单，但是正是因为这样的事情发生，宋太祖才能保住自己权利，才会不被别人黄袍加身，小编还带来了其他的相关内容，各位同学可以继续往下阅读。

　　它是指发生在宋朝初期，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，同时避免禁军军将也黄袍加身，使类似澶州兵变和陈桥兵变的历史剧重演，篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，在酒宴中发表意见，威胁利诱双管齐下，暗示高阶军官们交出兵权。

　　事件的经过详细记录在《续资治通鉴》中

　　《续资治通鉴》卷二记载“自唐季以来数十年，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也?吾欲息天下兵，为计长久，其道何如?”。普回答：“陛下言及此，天地人神福也。此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今欲治之，惟稍夺其权，制其钱粮，收其精兵，则天下自安矣。”

　　翻译(宋太祖召赵普问道：“从唐朝末世以来数十年，皇帝已经换了八个家族了，战争频繁不休不止，人民生活在水深之中，这是什么原因呢?朕想停止天下兵戈，使长治久安，如何才能做到?”赵普回答：“陛下讲了这事，是天地人神之福啊。造成天下的混乱，非别的原因，就是藩镇的权力太大，君弱而臣强罢了。今日如想要解决这样的情况，唯有削弱藩镇的权力，限制他们的财政，将他们的精锐的军队没收，这样天下就会和平了)

　　建隆三年(公元962年)七月初九，宋太祖在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽、罗彦瓌诸高级将领饮酒。酒至半酣

　　谓曰：“我非尔曹不及此。然吾为天子，殊不若为节度使之乐。吾终夕未尝安枕而卧。”守信等皆问何故。太祖曰：“是不难知矣。居此位者，谁不欲为之。”守信等顿首曰：“今天命已定，谁复敢有异心，陛下何为出此言耶?”太祖曰：“人孰不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎?”

　　翻译(宋太祖对军将们说：“我若没有诸位，也当不了皇帝。虽然我贵为天子，还不如做节度使快乐。当了皇帝之后，我终日没有好好睡过。”此话令石守信等人大惊失色：“陛下何出此言，如今天命已定，谁敢再有异心?”赵匡胤说道：“谁不想要富贵?有朝一日，有人以黄袍披在你身上，拥戴你当皇帝。纵使你不想造反，还由得着你们吗?)

　　守信等皆顿首涕泣曰：“臣等愚不及此，惟陞下哀矜，指示可生之途。”太祖曰：“人生驹过隙尔，不如多积金，市田宅，以遗子孙，歌儿舞女，以终天年，君臣之间，无所猜嫌，不亦善乎?”守信等谢曰：“陛下念及此，所谓生死而肉骨也。”明日，遂皆称疾请罢。太祖许之，慰抚赐赍甚厚。

　　翻译(守信等将领跪下磕头，哭着说：“臣等笨到没有想过这事情，还请陛下可怜我们，指示一条生路。” 宋太祖借机表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议“人生苦短，犹如白驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房地产，传给后代子孙，家中多置歌妓、舞女，欢乐以安享天年，君臣之间没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗?”大臣们答谢说：“陛下能想到我们这事，对我们有起死回生的恩惠啊!”第二天，各位军将就称病，请求辞职，宋太祖一一敕准，并且给予他们优厚的待遇)

　　杯酒释兵权后的人事安排:

　　原任“侍卫都指挥使”兼“归德节度使”的石守信，改为“天平节度使”，但名义上还持有“侍卫都指挥使”的虚衔。

　　原任“殿前副都点检”兼“忠武节度使”的高怀德，改为“归德节度使”。

　　原任“殿前都指挥使”兼“义成节度使”的王审琦，改为“忠正节度使”。

　　原任“侍卫都虞侯”兼“镇安节度使”的张令铎，改为“镇安节度使”。

　　关于如此重大之事，在《太宗实录》中却没有记载，近代学者经过考证后，对“杯酒释兵权”提出质疑。邓广铭先生认为“世传的杯酒释兵权”那一戏剧性事件是查无实据的，很可能是当时之人就太宗罢黜这些高级将领的行为，所撰的一句俗语，便宜记忆，杯酒释兵权也有歌颂太宗，在登基后厚待众人之事。