“缺月挂疏桐，漏断人初静”全诗内容是什么?经典诗词赏析 这首词是宋朝诗人苏轼所做，当时作者因的乌台诗案被贬谪到了黄州，政治仕途失意，看到眼前的景色，联想到自己的遭遇，从而做出的这首词。那么这首诗的名字是什么呢?《卜算子·黄州定慧院寓居作》，表达了作者即使失意依然乐观的心态。接下来我们一起欣赏一下这首词的详细情况吧。

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　正如刘熙载在《艺概》中云: “东坡词具神仙出世之姿。”这首《卜算子》，以高远的立意，空灵的笔触，通过月夜孤鸿托物言志，展现出面临贬谪虽苦闷愤懑却坚贞不屈的高贵品格。这种身处逆境却仍能保持人格独立的追求，才是令无数人动容的原因所在。

　　“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，无疑是苏轼在苦难中进行自我脱的精华所在。它之所以被称为神品，一方面通过月夜孤鸿与幽人独往的相互映衬，营造出凡脱俗的失意高人形象，具体如下：

　　“拣尽寒枝不肯栖”，是对“幽人独往来”的照应，意境幽寂空灵

　　“拣尽寒枝不肯栖”是承接上阕“谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影”而来。备受贬谪之苦煎熬的苏轼，深夜难眠，只能到庭院中徘徊。词人以幽人自居，将自己满腔的失意与孤高都倾洒在月夜孤鸿的自然意象之上，给人以落寞却高远的艺术格调。因而理解“拣尽寒枝不肯栖”的时候，绝不是孤立地理解，而是要深刻理解幽人与孤鸿的物我同一，它是对词人失意心境的折射，通过幽寂而高远的意境塑造而传达出来。这种失意，不是无病呻吟的呐喊，而是痛定思痛后的诗意美化与艺术升华。

　　在这种艺术处理下，幽人与孤鸿有一种志同道合却又同病相怜的惺惺相惜之感。他们都喜欢在孤寂的月夜，独自梳理自己的失意，看着月落梧桐，听着漏断水尽。在朦胧而幽静的深夜里，坚持着各自的孤高，整理着各自的隐晦与皎洁。

　　“寂寞沙洲冷”，是对“有恨无人省”的映衬，情感蕴藉深沉

　　孤鸿宁愿在寒冷凄清的沙洲上栖息，也不愿在飞来飞去的大树寒枝上落脚。这种无怨无悔的选择，正是出自“有恨无人省”的无奈。对于贬谪黄州的苏轼来说，“布衣蔬食”、“负债山积”的贫困生活并不致命，真正的致命是无人理解的孤独与孤高。苏轼平生所愿，也不过是济世救民，如今却因为新旧党争的排挤，将满腔的抱负与满身的才学局限在这偏僻之地。这种“有恨无人省”的悲哀，正是源自英雄无用武之地的悲愤。可再怎么意难平，苏轼仍然坚持自我，宁愿忍受“寂寞沙洲冷”。

　　“寂寞沙洲冷”，表面上看是在形容沙洲外在环境的寂寞凄冷，实际上是苏轼孤独高冷的内心写照。加之“有恨无人省”的相互映衬，能给无数失意之人强烈的情感共鸣，有一种含蓄蕴藉而又深沉浩渺的情感冲击。另一方面苏轼则通过托物言志与象征手法，表现出词人失意而不失格的孤高自许心境。这种身临逆境却不改壮志的坚贞品格，才是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”能给令古往今来无数文人墨客与凡夫俗子动容的关键所在，具体如下：

　　“身如不系之舟”：直面苦难的哲学观照

　　“乌台诗案”对苏轼的打击甚大，成为苏轼政治生涯的重要转折点。在这首《卜算子》里，苏轼并没有回避“心似已灰之木，身如不系之舟”的失意感受，而是正视这种因为“乌台诗案”所带来的风云变幻，直面惨遭贬谪的惨淡人生。

　　没有“举杯消愁愁更愁”的颓废，也无“为伊消得人憔悴”的消沉，苏轼选择了以“幽人”的追求与“孤鸿”的象征，在月夜独自品尝贬谪带来的无奈。他承认“有恨无人省”的孤独，也甘愿“寂寞沙洲冷”的悲凉，只为坚持自己“拣尽寒枝不肯栖”的坚贞。这份对人生苦难不逃避并从中寻求解脱的方式，颇有一种哲学观照的意味在其中。苏轼的圆润通达，很大程度上正是源于这种在苦难之中寻求自我脱的潇洒与豁达。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，即为苏轼以不随波逐流之孤高越苦难的精神写照。

　　“凤凰非梧桐而不栖”：封建文人风骨的彰显

　　“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是苏轼在宦海沉浮中自我选择的孤高自许。这种孤高自许，是对封建士大夫“凤凰非梧桐而不栖”文人风骨的彰显。人在得志时选择“良禽择木而栖”，并不困难，但在失意时仍能保持不随波逐流的品格，却可贵至极。

　　即使在那样一个孤枕难眠而又失魂落魄的月夜，苏轼仍然以幽人自居，象征着他对高洁品格与独立人格的执着追求。这份坚定，再借由月夜孤鸿这一意象加以烘托，“拣尽寒枝不肯栖”无疑成为苏轼坚贞高洁品格的较佳诠释。在苏轼的哲学观照与自我解脱下，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一语道出古往今来无数失意文人“穷且益坚，不坠青云之志”的傲人风骨。沙洲寂寞如何，沙洲清冷如何，他们总能在苦难中滋养出高贵而纯洁的灵魂。

　　总之，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是苏轼身处逆境仍能保持自我的坚贞写照，是封建士大夫文人风骨的缩影。在苏轼的书写下，失意的情绪，悲愤的情感，也能如此传达地如此凡脱俗，感人至深。