在历史长河中，典故和成语浩如烟海，我们在不断的积累当中，用这些去丰富自己、充实自己，不论是学习还是生活，都会有着不小的收获。那么这个典故是什么意思，出处是什么，我们又应该如何应用呢?四川伊顿教育网小编帮助大家整理了关于“三径就荒，松菊犹存”典故的出处、典故解析，有疑惑的小伙伴来和小编一起学习一下吧。希望小编整理的内容能够帮助大家。

　　“三径就荒，松菊犹在”是魏晋时期陶渊明《归去来兮辞》三段文中的一句话。什么意思?

　　三径：三条小路，松菊：松树、菊花。“三径就荒，松菊犹在”：院子里三条小路接近荒芜了，一些松树和菊花仍然生长在哪里。其实“三径就荒”中的“三径”，不是泛指，而是真实存在的三条小路。陶渊明归隐后，作《归去来兮辞》仅是借用蒋诩的“三径”，来阐明自己成为了归隐居士。

　　那“三径”之典故是怎样的呢?

　　根据历的记载，“三径”的由来是这样的，王莽主权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，在院中开辟了三条路。原文出自赵岐《三辅决录.逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出。唯求仲、羊仲从之遊。”意思是说：蒋诩辞官回到乡里后，用山中野生的刺树阻塞寒门，院子里只开辟3三条小路，他终日闭门不出。只与一个叫求仲、另一个叫羊仲的这两个人往来。延伸意思：从蒋诩回乡归隐、舍中仅留“三径”这个典故来看，其后世人都把归隐视为像蒋诩那样。固此，“三径”典故成了归隐者的代名词。

　　那么如何理解“三径就荒，松菊犹在”呢?

　　熟读过《桃花源记》的人，会知道陶渊明的思想境界和追求所在，想过那种平平淡淡、与世无争的日子。在《归去来兮辞》中言及“三径就荒，松菊犹在”，不外乎有两重意义：一是“三径就荒”，说明他清贫不富有，意即为官不贪占便宜，饱中私襄;二是“松菊犹在”，表明虽然我不富有，但是我个人的品德修养仍保持，就如这三条小路荒芜了，我喜栽的松树和菊花都还是原样。

　　总之，“三径就荒，松菊犹在”，是陶渊明借用典故“三径”之蒋诩，来展现自己的然品和贞操节气。