唐代诗人杜甫写下了许多关心民生疾苦的诗篇，被称为“诗圣”，同时他的诗也被称为“诗史”。这首诗《咏怀古迹·其二》是诗人五组怀古诗歌中的一首，开篇点题，凭吊宋玉。其实这也是诗人借凭吊古迹来寓意自己的人生遭遇和感怀。下面就和小编一起来学习一下这首诗，看看这首诗中作者究竟想要表达的是什么，是如何借古托今的。下面就是小编整理的全部内容。

　　“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”表达了杜甫对宋玉身世、品格以及文才的仰慕与欣赏之情。“摇落”出自宋玉的《九辩》，“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这句悲秋的千古名句，道尽了天下文人对人世浮沉与怀才不遇的共同悲哀。

　　杜甫以此开篇，体现出他对宋玉的深刻理解。“悲哉秋之为气也”，岂止是因为草木摇落、景物萧条才会有的感慨，更是宋玉内心排遣不去的身世飘零之悲。自然界的变化本就有其自身的规律，只有把主观的感情投入其中，才会产生如此强烈的艺术感染力。

　　这种融情于景的主观情感体验，宋玉会有，站在满目荒芜宋玉故宅里的杜甫也会拥有。杜甫途径江陵，凭吊故宅，触景生情，引发的不只是对于宋玉的追思，更是对于诗人自己坎坷半生与漂泊命运的自哀与自伤。

　　“风流儒雅亦吾师”，更是进一步表达了杜甫自己对宋玉文才与品德的高度赞扬和仰慕。“风流儒雅”，是说宋玉学识渊博、文雅洒脱。东晋名士殷仲文曾被庾信称赞为“风流儒雅”，由此可见杜甫对宋玉的倾慕之情。

　　“亦吾师”出自王逸的《楚辞章句》， “宋玉者,屈原弟子也,闵惜其师忠而放逐,故作《九辩》以述其志。”杜甫借此表示自己师承宋玉，无论在政治志向还是文学修养上，都是以宋玉为师。除此之外，宋玉生前怀才不遇的悲剧命运与杜甫风雨飘摇的坎坷半生，也极为相似。

　　“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师“，宋玉之悲，宋玉之德，宋玉之才，怀才不遇的杜甫也不曾缺少。杜甫不只以宋玉为师，更是引申为知己，大有知音难觅的悲慨之情。“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”，正是抒发了这种共同的悲哀之情。站在荒凉萧条的宋玉故宅，万物萧索，杜甫抒发的不遇之悲，尤为深切动情。