《忆秦娥》词牌是怎样演化而来的？它有什么历史发展？

　　《忆秦娥》词牌是历较早的词牌之一，据宋代文人学者郑樵考据，较早的词牌名一个是菩萨蛮，而另一个就是忆秦娥。那么这背后有怎样的历史故事呢?后来又经历了哪些历史发展呢?四川伊顿教育网小编帮助大家整理了关于这个词牌名的相关内容，快来和小编一起学习一下吧。首先我们来看看秦娥是谁，背后又经历了怎样的故事。希望小编整理的内容对于同学们的语文学习能够有所帮助。

　　此词描绘了女子的相思之苦，读起来委婉动人。世人对这首词的评价很高，较有名的莫过于上文中郑樵说的，它和《菩萨蛮.平林漠漠烟如织》是“百代词曲之祖”。

　　到了宋代，菩萨蛮这个词牌更是得到了长足的发展。北宋时期张先、欧阳修、冯延巳的《忆秦娥》与李白的《忆秦娥》同名异调，或许可以看出李白的这首词还不是那么广为流传。而李之仪的《忆秦娥》则自注“用太白韵”，从此李白的作为正体流传开来，冯延巳等人的词体渐渐被遗忘。

　　两宋之交，菩萨蛮开始被更多人引用。郭应祥、陈与义、李清照等人都曾创作过《忆秦娥》，这些诗作大都表达了词人的爱国之情。爱国是那个时代的主旋律。

　　到了南宋，统治者安于现状，不思进取，就如林升云“暖风熏得游人醉，直把作汴州”。虽然统治者不思进取，主和派占上风，但当时社会环境也因而比较平静，这也给了词人安逸的写作环境。这一时期杨万里、朱熹、范成大、陆游、刘克庄等人都创作过《忆秦娥》，除了极少数选择抗金复国的题材，大多数人都选择的是儿女情长，伤春悲秋。