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如何理解“穷则独善其身,达则兼济天下”?这句话有何深刻的含义?
小蜜蜂 2019-11-09 11:44:49

  “穷则独善其身,达则兼济天下”是孟子的一个哲学思想和观点,流传到今天,依然对现代的人有着很强的教育意义。学习古代人的思想和修为,也是我们在传承我们传统文化的一种方式和形式。在我们现在的教育中,一直都在强调传统文化的重要性,而这不仅仅是上纲上线的一个标志性的符号,而是深入到每一个人的日常生活,作为日常生活的展现,每一个表现都是在张扬传统文化。本次我们就来学习“穷则独善其身,达则兼济天下”这句话的深刻含义。

如何理解“穷则独善其身,达则兼济天下”?这句话有何深刻的含义?

  从个人修养的角度,这句话对当今每个人,都具有好的现实指导意义。

  这句话出自《孟子》,意思是说,一个人在困顿不得舒展的时候,那就做好个人修为;如果有能力的情况下,就要应该考虑如何去为天下人做点事。

  所谓“达”,就是通达,顺畅,就是指事业做得不错,有能力和影响力的人。对应的“穷”,就是困顿,不是贫穷,意思是指事业不顺畅,处于困顿,志向无法舒展的人。

  毫无疑问,社会上大多是“穷”人,“达”人只是少数。这是从静态层面来讲的,从动态层面来说,大多数人,都有一个从“穷”到“达”的过程,甚至某些人还经历了从“达”到“穷”。更有甚者,有的人不断在“穷”与“达”之间,来回切换!

  如果没有一个正确的心态,不能洞彻“穷”与“达”的人生价值,我们的一生将会过得很压抑,乃至在“穷”中沦陷,或者在“达”中堕落!

  那么,善和济的目标又是什么呢?

  以儒家思想的标准,善其身,就是做到个人修为的精进,达到“仁义礼智信”的水准。济天下就是将自己的思想修为推而广之,影响周边的人。

  孟子的这个思想,跟孔子的忠恕之道有异曲同工之妙。忠,就是己所不欲勿施于人;恕,就是己欲达而达于人。

  在孔子的理念中,忠是底线,人人需要遵守;恕是高度,人人所要追求的价值。

  按照孔子的思想,穷则独善其身,也是人人需要坚守道德底线;达则兼济天下,也是每个人该有的梦想和追求,可以做不到,但需要有!

  先“穷”后“达”,和先“达”后“穷”,又有什么区别呢?

  这句话从正读和反读,会给我们带来不一样的人生境界。

  正读,就是告诉我们,在“穷”的时候,坚守“独善其身”的修为,未来我们就会拥有“达”的时候。也就是说,“穷”是“达”之母。

  “穷”不失其志,这难道不是一个积极向上的人生态度吗?

  反读,又告诉我们,在“达”的时候,不要忘了“兼济天下”,一旦忘了这个高层次的追求,早晚也会堕落到“穷”的地步!

  “达”不忘其本,这难道不是一个振聋发聩的人生警示箴言吗?

  “穷”与“达”不是哪个人的专利,修为才是决定因素

  这句话又告诉我们,“穷”和“达”不是一成不变的,它是一个动态过程,决定结果的就是“善其身”和“济天下”。

  虽然“善其身”和“济天下”的功绩不一样,从本质上来说,都是修为,只是在不同的环境下,影响面不一样,对社会来说,都是具有积极意义的!

  所以,请每个人不要小看那个平凡的我。我们不应该鄙视“穷”,而是要拒绝不善其身。

  如此,“穷”自然会向“达”演化,反之,“达”就会向“穷”堕落!

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