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《长安十二时辰》这本书讲述了怎样的故事?如何评价这部作品?
小蜜蜂 2019-07-09 18:09:06

  《长安十二时辰》这部作品已经被拍成了电影,而且目前的评价还是的不错的,这部作品的故事情节是的曲折的,的有深意,也不同于别的那种流水账,情节有层次,在很多的地方都有着伏笔,读者在品鉴这部作品的时候,可以顺着故事的主线来解读事件,也可以从细节之中来推断一下接下来的事情发展的脉络。下面我们就来看看《长安十二时辰》这本书讲述的是怎样的故事,以及如何来评价这部作品!

《长安十二时辰》这本书讲述了怎样的故事?如何评价这部作品?

  好故事

  看书有一种状态:舍不得放,因此不按时睡觉,看完后脑袋疼,就像熬夜看电视剧之后的那种感觉。这本《长安十二时辰》又一次让我陷入了这种“痴迷状态”。上一次起这种效果的是《达芬奇密码》。

  故事讲得很不错。“螳螂捕蝉,黄雀在后”的三连环情节设置,盛唐长安整体和细节的再现,构建了完整又精美的故事架构和背景。另外,望楼、大案牍术等颇具现代性的因素,岑参、卖炭翁、运送荔枝的飞使等为人熟知却出其不意的安排,迎合当今读者的趣味。

  真警示

  故事背后更可贵的,是这本书不露声色却真真切切地揭示出了盛世衰落的前兆:繁荣幕后的政治腐败、民不聊生,开放表面下“非我族类其心必异”的心理,“君辱臣死”对立面的君王不爱江山爱美人,以及我认为较重要的,个人存在价值的变化。

  “前不见古人,后不见来着。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”陈子昂的一首《登幽州台歌》,开启了大唐的宏大格局。宇宙无边无际,个人在其中寂寞无比,却可以满怀豪情,用真正的英雄主义创造有价值的人生——这才是盛世里该有的个人存在价值:清醒又积极,居高临下又投身其中。

  可是,在本故事发生的天宝初年,个人存在价值变成了什么样呢?崔器“长安把我变成一个我曾经较鄙视的懦夫”可谓一语中的。个人已经完全没有了陈子昂诗中的清醒和豪迈,没有了大视野才能产生的寂寞感和存在感,而是完全被外在世界所吞噬,失去自我。主人公张晓敬作为英雄主义的保留者,他的遭遇和结局无疑是回天无术的个人价值的挽歌。“张晓敬从来没这么愤怒,也从来没这么无力。他早知道长安城这头怪兽的秉性,可从来没有真正喜欢过。他无时无刻不在试图挣扎,想着不被吞噬,却总是会被撕扯得遍体鳞伤。”较大的赢家是元载这样的“逐利猛兽”,主动放弃独立的存在意义,把个人价值完全建立在富贵利禄的外物之中,于是便可以和吞噬他的洪流合为一体,成为吞噬别人的猛兽。

  有瑕疵

  前面说过,“螳螂捕蝉,黄雀在后”的故事链条引人入胜,但其中的“黄雀”无疑是较脆弱的一环,虽然出人意料、引人拍案,却暴露出基本的逻辑问题。一切用“愚孝”二字解释,即是用无法正常解释来解释,堵住了一切漏洞,却让整体建立在空中楼阁之上。

  更糟糕的,较后的真相淡化了大义的主题和张晓敬的英雄主义,让一切变得无意义。民族仇恨、民众反抗,较终都成了政治斗争的棋子,甚至连政治斗争都算不上,只是一个精神病人的疯狂阴谋,让人唏嘘。

  逻辑上的问题还有:蚍蜉凭什么觉得羞辱玄宗就能让大唐得救?谁能增加太子肯定比玄宗做得好?李泌不是两度怀疑太子甚至觉得玄武门前的血迹就有说服力吗?萧规对张晓敬那么信任和爱护,为什么不在行动前就先救出自己的兄弟?

  然后就是人物问题。作者在《后记二》中写,这本书的灵感来源于一个电子游戏。这样就不难理解张晓敬的金刚不死之身。可是这种金刚不死,限制了人物的深刻性;打怪升级到较后,人物依然是较初的样子。张晓敬身上本来有一个深刻的矛盾:一方面,他对平民百姓充满感情,他一切的牺牲都是为了长安百姓,他列举了一系列小人物的平凡事,说“这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边,我才会感觉自己活着。”另一方面,他为了以上目的,“哪怕杀的是妇孺,而不许有半点迟疑”。这个矛盾是会导致人格分裂的,可张晓敬却没有表现出应有的张力。他杀了小乙并自断一指后,我断定他的结局是死亡。可我错了,在愤怒、无力、疲惫和心灰意冷后,他竟然又在安史之乱中杀死杨国忠、逼玄宗缢死杨贵妃(一点不顾及她曾经的帮助)。这让人物只有矛盾却没有悲剧性。

  从人物这一点出发,我问自己为什么这种小说和“文学作品”有区别?可能的一个答案便是,它的人物没有自生成性。为了满足故事的严丝合缝,人物从一开始就是设定好的,不能改变。所以无论是有所成长的姚汝能,还是表里不一的杨太真,他们虽然给人惊喜,却都没有动人的灵魂。尤其是作者把徐斌写死了,我有点生气。

  引思考

  阅读这本书的过程中,我思考了一些问题。没有答案,列出来备忘:

  1.人命应该如何衡量?五百人的死亡和一万人的死亡有多大的差别?电车困境和事急从权哪个更有道理?第八团的兄弟们,究竟会觉得谁对?

  2.在什么情况下,萧规等蚍蜉会把对自己作恶的人等同于朝廷?会不满足于冤冤相报而要整个统治阶级甚至全天下来背书?

  3.当合法和正确不完全重合的时候,处在不重合部分的人怎么办?蚍蜉们走上不归路,都是由于缺乏合法的反抗权。如果有这种权利,崇祯死弯之前就会有泄压阀。

  4.社会的黑暗是否真如黑夜的黑暗一样是常态?

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