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《史记》中关于豫让的讲述是怎样的?古代的刺客是否和我们今天理解的一样?
小蜜蜂 2019-12-23 17:32:33

  提到《史记》,每个人无不为司马迁的毅力和人格所折服,但是提到刺客,我们的第一反映就是暴力,会在下意识的动作中将其归类为坏人。但是在司马迁的《刺客列传》中讲述的这些刺客,他们是不是也是我们通俗理解的这样的形象呢?本次我们就来看一下的“刺客”豫让是怎样的一个人,以及较终他的结局是怎样的。一起来阅读今天的名著故事。

《史记》中关于豫让的讲述是怎样的?古代的刺客是否和我们今天理解的一样?

  刺客是一个谋杀人的职业,所以总给大家一种危险的感觉。但在司马迁的《史记》中,有一篇《刺客列传》记录先秦的刺客。读完这些人的故事,你不仅不会觉得暴力,反而会被他们的仁义深深打动。

  士为知己者死,女为悦己者容。——司马迁《史记》

  豫让曾经为范氏和中行氏两位大效力,但始终也没有得到他们的重用。于是豫让投奔了智伯,智伯对他特别尊敬。

  后来智伯自恃实力强大,去讨伐晋国的另一个赵襄子,不料被赵襄子消灭了,还瓜分了他的领地。

  智伯死后,豫让逃到山中,他发誓说:“士要为知己献身,女子要为爱人打扮,智伯曾经赏识我信任我,我要为智伯报仇。”

  于是他改名换姓,到赵襄子的宫中去当仆人,被分配打扫厕所。有整天,豫让躲在厕所阴暗的角落里,手持凶器,就等着赵襄子到来。

  过了一阵,赵襄子果然来上厕所了,但他刚进厕所,就觉得有一股杀气,于是就派士兵搜查厕所,把等在里面的豫让抓了出来。

  赵襄子审问豫让:“你是谁?为什么要刺杀我。”豫让义正辞严地说:“我是智伯的门客,今天来是要为智伯报仇。”

  赵襄子的侍卫想杀了豫让,但赵襄子却说:“这是一位难得的义士啊,我们不应该杀他。你走吧。”

  照理说豫让应该死心才对,但他仍然心怀复仇的愿望。他用漆涂满全身,又故意吞食炭火,搞坏了声带,把自己的模样变得丑陋无比。

  在街市上讨饭时,连他的妻子也认不出他了。豫让觉得时机成熟,决定实施第二次复仇计划。

  经过打听,豫让得知赵襄子出门会经过一座桥,于是他就藏在了赵襄子所要经过的桥下等待。

  几个时辰后,赵襄子的马车来到了桥头,正要过桥的时候,马突然受惊,嘶鸣了起来。

  赵襄子立即心有所悟地说:“这下面必定是豫让。”他派人去搜查,果然是豫让。

  赵襄子斤责豫让:“你较早不是为范氏和中行氏效过力吗?当智伯把他们都灭掉时,你不为他们报仇,却反而投靠了智伯。现在智伯已经死了,你却为什么如此卖力地为智伯报仇呢?”

  豫让说:“在我为范氏、中行氏效力时,他们都像对待一般人那样对待我,所以我也像对待一般人那样对待他们;至于智伯,他是把我当作国士来对待,所以我也要像待国士那样去对待他。”

  赵襄子一听,感动地流下了眼泪,他说:“豫让,你的确令人钦佩,但我已经宽赦过你一次,这次不能再放你了。”

  豫让回答:“今天的事,我理所当然地该死,但较后请求在您的衣服上砍几刀,这样也就算是报了仇。”

  赵襄子听了大受感动,就脱下一件衣服,让人递给了他。

  豫让拔出剑来,一连向衣服砍了好几刀,说:“这样我就可以到地下去见智伯了!”说罢自刎而死。

  今天的金句是《刺客列传》的名篇,指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。古代的侠客绝不会为了利益轻易低头,他们对人生价值的衡量完全以精神为标准,甘愿为一些理念、原则去执著追求,甚至献身牺牲。

  福利小链接

  赵襄子:春秋末叶晋国大夫,赵氏家族首领,战国时期的赵国的创始人。谥号为“襄子”,故史称“赵襄子”。

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