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唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》该如何赏析?
马老师 2021-01-06 17:42:40

  如今我们虽然也过重阳节,但是在古代这个节日格外的受重视。在这整天,古人们要登高望远,佩茱萸、喝菊花酒,以求长寿,满满的仪式感。杜牧就有一句诗说:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”写的就是在重阳佳节,跟好友一起赏菊饮酒的欢乐情境。所以总的来说,在古人心目中重阳是一个充满治愈和祝福的节日。但是有一位诗人,那一年他的重阳节却过得百感交集,连较爱的登高望远都有了勉强的味道。今天就让我们一起来赏析岑参诗《行军九日思长安故园》

  行军九日思长安故园

  唐·岑参

  强欲登高去,无人送酒来。

  遥怜故园菊,应傍战场开。

  译文:

  勉强地想要按照习俗去登高饮酒,却没有像王弘那样的人把酒送来。

  我在远方怜惜长安故园中的那些菊花,它们此时应该正寂寞地在战场边盛开吧!

  岑参是唐代的边塞诗人,他的诗歌富有浪漫主义特色,气势雄伟,而且怀有浓浓的家国情怀。

  而这首《行军九日思长安故园》表达的不是一般的节日思乡之情,而是对国事的忧虑、对战乱中人民的关怀,是十分值得研读的佳作。

  整首诗精致轻巧,但是表达情感却十分浓烈。

  “强欲登高去”

  开篇一个“强”字,表达了诗人不愿意在此时登高望远,但是又不得不去的心情。故园被贼人强占,时局动乱,百姓不得安生,哪里还有心情去过节呢?

  “无人送酒来”

  这里化用了陶渊明的典故,《南史·隐逸传》记载:陶渊明归隐田园之后,有一次过重阳节,没有酒喝,就在院子里的菊花丛中独自闷坐。后来,王弘把酒送来了,才醉饮而归。这段典故也被称为“白衣送酒”。

  而诗人在这里引用这个典故,实际上是反其道用之,在这种时候,怎么会有人像王弘一样来送酒呢?表达的是对战乱分离的痛恨与无奈。

  “遥怜故园菊”

  跟人一样,因为战乱与亲人朋友分开,在佳节时分也免不了思念家中的一切。

  此时此刻,诗人想到的是故园中所种植的菊花,菊花被誉为四君子之一,是风骨与傲然挺立的象征。

  “应傍战场开”

  诗人为什么独独想到的是故园的菊花?较后一句,诗人把情感推向了较高峰。

  遥想那故园里傲然挺立的菊花,正依傍着战场而独自盛放吧!

  此时菊花不仅是重阳节一个关于节日的象征,更表达着自己对平定叛乱的渴望,就像那菊花一般,不会被战乱夺走自己的风骨。

  岑参虽痛恨战争,但是他并没有沉浸在个人的悲伤情绪之中,而是借用菊花依靠战场盛放,表现了自己的大胸怀大格局。

  在诗中,我们仿佛能够看到战乱的长安城,在战火纷飞残垣断壁之中,有一丛菊花,不肯落于北风中,倔强地盛开着。

  这种不屈服不低头的的精神,与悲壮的美感让人不禁动容。而这首诗带给我们的感动,却持续了千年之久!


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