“多言数穷，不如守中”讲的是什么?要想弄明白这句话的意思，我们首先要知道“多言数穷，不如守中”的出处。这句话是出自老子《道德经》中的一句话，听到《道德经》很多人会肃然起敬，道德经，道德经，是要讲道理的。“多言数穷，不如守中”肯定要交给世人的道理，那会是什么意思呢?

　　首先要明白这句话的出处，乃是老子的《道德经》的第五章，原文如下：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

　　其实可能有些朋友并不知道，老子的《道德经》不仅是我们华夏民族的经典，同样也被世界各国人民所推崇，全世界出版册数较多的是《圣经》——西方每个家庭几乎都收藏一本，而排名第二的就是《道德经》。所以这道德经虽然只有五千余字，其内涵却是无穷无尽，几乎每句话都是经典，都能够引申出无数含义出来。

　　就拿这句话来说好了——天地之间，其犹橐籥(音tuoyue，意思是风箱)乎?虚而不屈，动而愈出。多言数(这里不读shu而读shuo，四声)穷，不如守中，意思是说整个天地就像是一个巨大的风箱，风雨雷电生生不息，而我们每个人的身体也一样是个小的天地，换句话说就是个小的风箱。

　　这风箱不知道大家见过没有，就是那种拉风鼓火的工具，但是并非是速度越快风力就越强，火就越大，相反还让你自己累得半死，只有找到较适合的节奏才能产生较佳的效果。

　　而我们说话也是一样的，并不要总是抢着说，拼命说，就像是不停的猛拉风箱一样，以为这样效果就较好了。你需要要明白对方是否能够明白你的意思了，是不是需要思考?是不是需要提问?只有把握好节奏才能达到较好的交流效果，如果你没有把握的话宁肯少说多听——也就是守中，这样才是较好的说话方式。

　　这点我们也能从身边看到实例，那些善于说话的人基本上都是有礼有节，慢条斯理，但是你听来就觉得这么有道理;而那些不停咋咋呼呼甚至大喊大叫的人，别说不要说听进去了，弄不好还会产生反感，这就是“多言数穷，不如守中”的道理。