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“巧者劳而智者忧,无能者无所求”这句话出自哪里?是什么意思?
楠哥 2021-04-16 14:29:47

  古代文言文是我们学习的一大重点,是高考中考试考点之一。“巧者劳而智者忧,无能者无所求”这句古话出自哪里呢?它的意思是什么呢?来看小编整理的这篇文章大家就能够明白了,同学们平时要注重多多积累一些这样的古话,可以根据他的意思来记忆这段话。下面继续来看为大家整理的“巧者劳而智者忧,无能者无所求”这句话的出处及含义吧。

  “巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也”。这句话出自《庄子·列御寇》。这句话的含义与《道德经》中“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;大成若缺;大盈若冲;大直若屈;大巧若拙;大辩若讷。”的含义类似。

  巧者劳而智者忧

  当一个技术高明的工匠,当他的名气大了,就会天天有人找他做干活,这就累了吧;当一个人出名了,大家都认为他很聪明很智慧,于是就会有人天天儿找他出主意,拜师问道、求疑解惑,较后弄得烦也烦死了。

  无能者无所求

  这里的“无能者”可不能用“什么都不会、什么都不懂的人”来理解!用比较精确的现代化的语言来表达,应该是“越了尘世间的能和不能的得道者”。就好比我文章《和光同尘:这才是真正的得道高人》里曾说过的一个修道者的故事。

  古代有一名做帽子的工匠,他一辈子都在做帽子。人们根本不知道这个人是修行人,他做帽子实际上就是修道。有整天,他死了。他随便找了个地方,坐了下来,笑了笑,就坐化了。他死后好久,肉身仍然不烂不坏,就好像慧能大师一样。有一个道人看到了,觉得很神奇,就把他的肉身给供了起来。过了几年,这位道士收到了一封信,信就是这位做帽子的人写的,里面说谢谢这位道士供奉他的肉身。道士奇怪了,他的身体还在我这里呢,他又是在哪儿给我写这封信的呢?这个做帽子的人就是庄子所说的“无能者”。

  真正的得道高人就如同道一样,在世间一点也不起眼,没有一丝丝锋芒,真人不露相。一般的普通人,但凡有点成就、有点技术就大肆炫耀,总是害怕别人不知道他似的。但是真正的修行人不同,他就像一把藏在剑匣里的宝剑,一点锋芒都没有,就好像是一个普普通通的人,一点都不起眼,不炫耀、不自夸。

  历有很多修道者都是这样的,直到他死后,人们才知道他得道了。所谓的“和光同尘”,就是像这样。他们修得很好,但没有人看出他们的境界和特殊。他们混迹于尘世之间,就是一个普普通通的路人,没有人知道他们是修行人,没有人知道他们是得道者,没有人知道他们已经越了这个红尘世界。当然,他们也不在乎,他们安住于他们的光明和宁静中,做着自己该做的事情。就好像乘着一条自由的小船,随心所欲地遨游于这个世界。

  对于“巧者劳而智者忧,无能者无所求”这句话的出处及意思就先为大家分享到这里了,后续小编还会继续带来更多古人的哲言及意思解释。


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