省天一中学2020届高三第一次模拟考试结束，这么长的时间没有开学，不知道同学们考的怎么样。下面对天一中学2020届高三第一次模拟考试的试卷和答案进行了整理，同学们可以再看一下自己考的怎么样，有没有退步。尤其是作文部分的好好的看一下，之后小编还会继续分享更多天一中学模考的其它科目试卷和答案的。

　　2020届省天一中学高三年级第一次模拟考试语文I

　　一、语言文字运用(12分
       1.在下面一段话空缺处依次填入词语，较恰当的一组是( )

　　他在大学期间较早确立的诗歌感觉，是靠轻逸、收放有度的语言韵律感、呼吸感，________的转喻和带着沉思特征的抒情。这使他的作品获得了一种魅力，感性与智性缠绕在________的语言的肌理中，形成微妙的共振和声音的高纯度。这种写作方式，仰赖洞察力的精进及其与感受力的合拍，如________，黑暗中很可能踩空。从他的一批近作中，可以感受到________的分寸感。

　　A. 浮光掠影 侃侃而谈 牛刀小试　少年老成

　　B. 蜻蜓点水式 娓娓道来　投石问路 日臻成熟

　　C. 浮光掠影 娓娓道来　牛刀小试　日臻成熟

　　D. 蜻蜓点水式 侃侃而谈　投石问路　少年老成

　　2.下列各句中，没有语病的一项是( )

　　A.马克思的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。

　　B. 天舟一号是载人航天工程空间实验室飞行任务的收官之战,对于空间站工程后续任务顺利实施具有极为重要的意义。

　　C. 随着“一带一路”倡议的推进，愈发清晰地勾勒出“中国梦”和“欧洲梦”合作共赢的轮廓。

　　D.因为有了语言，人类得以思维和交际，不但创造新的生活，而且保存和传递着文明。

　　3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接较恰当的一项是( )

　　傅国涌在其演讲《民国教育的花开花落》中说：我觉得民国的教育是成功的，______，______，______，______，______，让我们在这块土地上不仅享受祖祖辈辈传承下来的较的文化，同时能享受来自全球的较好的的那些资源，这就是民国时代曾经做到的。

　　①民国，是中国的乱世，它们的影响有好有坏

　　②一个时代不能因为它是乱世，就说它是失败的

　　③但是在教育上走出了一条真正融合中西的道路

　　④将世界上较美好的东西本土化

　　⑤“诸子百家”不是产生在秦始皇大一统的中国，而是产生在春秋时代

　　A. ⑤②①③④ B. ②⑤①③④

　　C. ⑤①②④③ D. ②①③④⑤

　　4.阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解较贴切的一项是( )

　　A.一个人并不会集体的成绩造成太大的影响

　　B.渔网当船桨可以在集体中更加省力

　　C.在团结奋进的过程中可以为个人捞取好处

　　D.有的人为了满足个人利益而不惜损害集体利益

　　二、文言文阅读 (20分)

　　阅读下面的文言文，完成5～8题。

　　游黄山日记

　　徐霞客

　　初六日，天色甚朗。觅导者各携筇上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其主石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也!

　　松石交映间，冉冉僧一群从夭而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也?”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都莲花二峰较峻，其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。

　　余至平天矼，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。(选自《徐霞客游记》，有删节)

　　【注】髲，毛发。矼，石桥。枵，肚子饿。

　　5.对下列加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A.觅导者各携筇上山 筇：竹杖

　　B.公等何由得上也 由：由于

　　C.余急于光明项、石笋矼之胜 胜：美景

　　D.其内积雪更深，凿冰上跻 跻：攀登

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

　　A.黄山松树特点鲜明，树身不高，树形奇特，被旅行家徐霞客称之为奇山之中的奇品。

　　B.作者从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达了天门。

　　C.智空招待作者吃了粥，又帮他安排了登山路线、午饭时间和住宿的地方，周到。

　　D.光明顶前有一块巨石，先伏后起，像是两截，在山坳里突出悬空，上面还长着松树。

　　7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。(4分)

　　(2)公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。(4分)

　　8.徐霞客凭借什么成功登上黄山?请简要概括。(4分)

　　三、古诗词鉴赏(11分)

　　阅读下面这首唐诗，完成9～10题。

　　蝶恋花

　　晏殊

　　槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?

　　9.词的上阕中，词人是怎样表现离恨苦的?(5分)

　　10.试分析词的下阙表现出词人怎样复杂的情感。(6分)

　　四、名句名篇默写(8分)

　　11.(1)君子博学而日参省乎己， ______ 。(荀子《劝学》)

　　(2)其间千二百里， ______ ，不以疾也。(郦道元《三峡》)

　　(3)______ ，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)

　　(4)______ ，霜重鼓寒声不起。(李贺《雁门太守行》)

　　(5)几世几年， ______ ，倚叠如山。(杜牧《阿房宫赋》)

　　(6)问君能有几多愁， ______ 。(李煜《虞美人》)

　　(7)______ ，不知我者谓我何求。(《诗经•王风•黍离》)

　　(8)君子病无能焉， ______ 。(《论语•卫灵公》)

　　五、现代文阅读(一)(15分)

　　阅读下面的作品，完成12～14题。

　　杀 棋

　　王建华

　　天气晴好的日子,邮局的南墙根总是聚满了闲散老人,聊天甩扑克,下象棋,随心而为,各得其所。

　　靠墙根的一头,一个老头双手拢在袖管里,半眯着眼睛似睡非睡,静静地坐在小马扎上,像一尊蜡像。他面前有一张能折叠的四方桌子,桌子对面也放着个马扎。桌子上画着棋盘,棋盘里填满了棋子。旁边的香樟树上挂着块一尺见方的硬纸板,歪歪斜斜地写着:五块钱一局。偶尔有人坐到他对面，说杀一局，他微微睁开眼睛，说五块钱一局，你先请。每每不到十分钟，来人就会摸出五块钱丢在桌子上，悻悻地离去。这些人当然都是从外地或是乡下来的象棋爱好者。城内清楚底细的人都不跟他下，因为全不是他的对手。

　　“我跟你杀一局。”老头儿微微睁开眼睛，说五块钱一局，你先请。老头儿伸出细长干瘦的手指做一个请的手势，却发现对面坐着一个十六七岁的毛头小子。小子“啪”的一声架起一门当头炮。老头儿迟疑着上了一匹马，推上这匹马时，他斜睨了那小子一眼：长长的头发几乎遮住他黝黑脸庞上的黑边近视镜，眼镜片后面小眼珠滴溜溜转，闪烁地着凶狠的光;薄薄嘴唇边几根浅黄胡须像极了春天破土而出的草芽。小子飞快地上马、出车，攻势迅疾凶猛，顷刻工夫，车马杀气腾腾地压到河界上。老头儿也不慢，每当对方“啪”的一声棋子落桌，他的棋子就轻轻巧巧地跟上，要么巧妙地避其锋芒，要么死死地封住去路。

　　春阳把较后一抹余晖投在香樟树上，香樟树上刚刚长出的新叶嫩绿中吐出紫红。“你是学生伢?”老头儿问了一句，小子“嗯”了一声。“咋不去念书?”老头儿又问。“杀棋就杀棋。”小子没好气地回一句。老头儿又迟疑了一下，杀棋就杀棋，这分明是他自己平时跟别人说的话，走棋时他从不让别人问长问短。

　　小子的鼻子上已经沁出细密的汗珠。老头儿偶尔瞟一眼小子，真的再也没说一句话。老头儿用连环炮配合一匹马在对方阵营内形成掎角之势，只等家里的士角炮打掉对方一个士，即可置对方于死地。然而，他像一个高手任凭对方刀光剑影在面前上下飞舞，却只是左避右让，就是不出手。

　　小城人都不知这个老头儿的来路，只知道他偶尔也做些收破烂的营生，那是一连几天无人跟他对弈的时候。他刚刚在这里摆棋摊时，生意还不错，跟他对弈的人也不少，观战的人也多，后来因为棋艺悬殊，棋摊就逐渐冷落了。他也试图输过棋，因为他演技不高明，让赢棋子的人觉得憋屈，备受侮辱似的，久了就很少有人上他的棋摊。

　　小子的额角上已经冒出粗大的汗珠，他把另一门炮调到自家河界中位，打算用双炮连环射击，从对方中位撕开一道口子。这时，老头儿只要撤回一车保住护驾马，小子即使硬拼也将无济于事，然而，老头儿回撤的车偏偏别住了马腿，让小子将了军。老头儿抓耳挠腮无比遗憾地说：“一着不慎，满盘皆输。”小子用衣袖揩一把脸上的汗，说你可以出帅。老头儿说你赢了，我的帅动不了，如果要动帅，就算我输，我从不动帅。小子这才看见老头儿的“帅”被一根螺纹钉固定在桌子上。

　　小子拿着五块钱朝学校方向走去，邮局斜对面是一所重点高中。老头儿一边把桌子折叠起来一边大声反复嘟哝着：“一着不慎，满盘皆输。”小子志得意满地把五块钱在空中扬了扬，头也不回，一溜儿小跑地去了学校。

　　“我陪你杀一局。”五年后一个寒假，小伙子从大学回家又来到老头儿棋摊前。老头儿微微睁开眼睛，一眼就认出小伙子，尽管他头发理短了，皮肤白净了。

　　“五块钱一局，你先请。”

　　“那年差点儿我就逃学了。”小伙子一边说一边又“啪”的一声架起当头炮。

　　“杀棋就杀棋。”老头儿说。

　　(选自《安徽文学》2018年第5期，有删改)

　　12.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)

　　A.“小子的鼻子上已经沁出细密的汗珠”，细节描写表现了因棋局上明显处于下风和怕别人追问逃学，学生内心的紧张不安和焦虑心理。

　　B.“小子用衣袖揩一把脸上的汗”，动作描写表现了学生棋局扭转后并打算回到学校时的如释重负、得意的心理。

　　C.老头儿大声反复嘟哝着“一着不慎，满盘皆输”，主要突出了老人因不慎输棋而无比痛悔、心犹不甘的形象。

　　D.五年后一个寒假，小子从大学回家又来到老头儿棋摊前下棋，表明小子在老人的帮助和生活的磨炼中更加成熟，并懂得感恩了。

　　13.结合上下文，赏析下面这句话的表达效果。(6分)

　　春阳把较后一抹余晖投在香樟树上，香樟树上刚刚长出的新叶嫩绿中吐出紫红。

　　14.试结合全文探究这篇小说的丰富意蕴。(6分)

　　六、现代文阅读(二) (12分)

　　阅读下面的作品，完成15～17题。

　　在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。

　　鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目•禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称：“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称：夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

　　鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”：妻子说鸡打鸣了，起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。《汉书•五行志》引《易传》的话：“妇人专政，国不静;牝鸡雄鸣，主不荣。”

　　古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。《晋书•祖逖传》记载，祖逖和刘砚“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘砚说：“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。

　　鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经•中山经》中就多次提及：“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐《艺文类聚•鸟部》“鸡”条的说法更清楚：“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪较不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。

　　人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鸭鸡。《尔雅•释兽》说：“鸡三尺为鶤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

　　实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法：“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敌在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的品质可都是凤凰所没有的。

　　(摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)

　　17. 下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项是( )

　　A. 农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。

　　B. 古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。

　　C. “鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。

　　D. 古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。

　　18. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )

　　A. “鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。

　　B. 古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害。

　　C. 民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。

　　D. 《山海经•中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。

　　19. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

　　A. 鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。

　　B. 农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。

　　C. 鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。

　　D. 鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鶤，而凤凰的别名是鸭鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

　　七、现代文阅读(三)(12 分)

　　阅读下面的材料，完成18～20题。

　　现代舞之母——伊莎多拉·邓肯

　　伊莎多拉·邓肯，1878年出生在美国旧金山。从小父母离异，家境贫寒，她母亲白天上课，晚上给他们弹奏贝多芬、肖邦的乐曲，或者朗读莎士比亚、拜伦的作品，因此，邓肯的早年生活是在音乐和诗歌的熏陶中度过的，这在她幼小的心灵里播下了艺术的种子。

　　邓肯自幼聪明过人，人称“奇女子”。她尤其擅长舞蹈。6岁时，她就为邻居小朋友召办起了舞蹈“学校”。10岁时，许多有钱人的孩子都请她去教跳舞。11岁时，贫穷的家庭生活使她无法再去上学了。她就整天到公共图书院去，贪婪地读着各种书籍，有时她把书借回来，通宵阅读。

　　博览群书扩大了邓肯的视野，也让她认识了更广阔的世界。她认为，当时流行的“芭蕾舞”一拍一跳，死板拘束，足尖踏地旋转的舞姿不美观。她决心创造出一种舞蹈，通过舞姿和动作来表现自由，表现真实生活，反映人的灵魂的自由舞蹈。为了这一目的，她进行了刻苦的钻研和训练。往往一个舞姿要进行无数次的训练和探索，一练就是几个小时，她终于创造出了一种独特的新型舞蹈——身穿薄衣，肩披轻纱，赤着脚，完全顺乎自然的既庄严而又活泼的现代自由舞蹈。

　　然而这种舞艺在当时的美国无人赏识。从旧金山、芝加哥又到纽约，邓肯竟然没有找到一个知音。迫于生计，邓肯改穿短裙跳“刺激性”的舞蹈，挣了一些钱。但到续约时，邓肯拒绝了，她不想违背自己的理想，只做取悦于观众的事。

　　后来邓肯全家到了伦敦，却因穷困潦倒而只能四处游荡。就在她们走投无路的时候，一位与她有过一面之缘的阔太太请邓肯在她的宴会厅上献艺。邓肯美丽迷人的面庞，娴熟不俗套的舞姿使与会者赞不绝口。众人喊着喊着：“她跳得真妙!”从此邓肯一鸣惊人，解决了生计问题，也博得了极大的声誉。

　　以后，她们又到奥地利、匈牙利、俄国等许多献艺，每到一处，都引起了观众们热烈的欢呼和赞扬，邓肯成了传奇式的人物，成了名震世界的舞蹈家。

　　伟大的成就没有使邓肯陶醉，当她红极一时的时候，她没有忘记生她养她的土地，她重返美国，在纽约，她免费为贫民窟的父老兄弟们进行演出。有人说，邓肯的舞蹈，贫民区的人根本看不懂，但邓肯发现“人们坐在那里一动也不动，泪珠顺着面颊往下流”，邓肯的舞蹈感动了每一个人。

　　邓肯为了传授技艺，在德国、法国、俄国、美国创办过多所舞蹈学校。在巴黎的舞蹈学校，40名学生的生活费用全由她负担，花去了她相当一部分存款，所以邓肯一家的生活一直都不富裕。1921年，邓肯收到了苏俄政府发给她的一封电报，电文如下：“只有苏俄政府能了解您，欢迎速来，将为您建立学校。”邓肯兴奋极了，立即应邀前往。

　　邓肯在苏联获得了高尚的荣誉。她跳舞、办学，心情极为舒畅。她给世人留下的《邓肯自传》，使人受到启迪，受到鼓舞，是世界文学宝库中的名著之一。她所创造的现代舞，使她成为舞蹈世界中一颗夺目的明星。

　　18. 下列关于现代舞的解说，不正确的一项是( )

　　A. 现代舞是对传统的一拍一跳，死板拘束，舞姿不美观的芭蕾舞的改变与创新。

　　B. 现代舞是通过舞姿和动作来表现自由，表现真实生活，反映人的灵魂的自由舞蹈。

　　C. 现代舞的动作虽然自由，但也需要演员进行无数次的训练和探索，反复探索。

　　D. 现代舞演出时要身穿薄衣，肩披轻纱，赤着脚，才能演绎出那种顺乎自然的既庄严而又活泼的自由感。

　　19. 下列对文章内容的概括推论，不正确的一项是( )

　　A. 早年博览群书，扩大了邓肯的视野，也让她认识了更广阔的世界，也为她后来能创作出《邓肯自传》打下了文字基础。

　　B. 邓肯在伦敦的演出获得成功，解决了生计问题，也博得了极大的声誉，这也说明获得物质保障是一项事业取得成功的一个重要衡量标准。

　　C. 邓肯到美国贫民窟演出，“人们坐在那里一动也不动，泪珠顺着面颊往下流”，说明阶层的人都有欣赏美、感受美的能力。

　　D. 邓肯一生颠沛流离的生活经历和追求新舞蹈的理想等等内容，使《邓肯自传》成为世界文学宝库中的名著之一，让人受到启迪，受到鼓舞。

　　20. 从文章看，伊莎多拉·邓肯“成为舞蹈世界中一颗夺目的明星”的原因有哪些?请简要概括。

　　八、作文(70分)

　　21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

　　武汉疫情爆发后，各地支援武汉，出现了一批批的90后白衣天使，他们担起了疫情的重任。所谓白衣天使，只不过是一群孩子，换了身衣服，学者前辈的样子，和死神抢人。勇敢奔赴前线，遏制疫情，保护亿万中国人。作为高中生的你，对此有什么看法。

　　语文Ⅱ(附加题)

　　一、阅读材料，完成22～24题。(10分)

　　22.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)

　　是行也，交 从 日 以 广 历 涉 日 以 熟 识 日 长 而 志 日 起 迹 圣 贤 之 迹 而 心 其 心 必 知 士 之为 士 殆 不 止 于 研 经 缀 文 工 诗 善 书 也。闻见将愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。

　　(节选自吴澄《送何太虚北游序》)

　　23.写出《送孟东野序》《送东阳马生序》这两篇赠序的作者。(2分)

　　24.作者对何太虚的“北游”抱有怎样的期待?(3分)

　　二、名著阅读题(15分

　　25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)(选择两项且全答对得5分，选择两项只答对一项得2分，其余情况得0分)(　　)

　　A.《三国演义》中，董卓宣布“欲废帝，立陈留王”，诸大臣不敢出声，只有荆州刺史丁原反对，董卓怒叱：“顺我者生，逆我者死!”于是用剑斩杀了丁原。

　　B.《茶馆》中，通过大傻杨唱的数来宝，介绍了每一幕的主要剧情，同时通过大傻杨的插科打诨，与剧中人物互动，使话剧的情节生动有趣，激发观众观赏。

　　C.《边城》中，翠翠欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。爷爷感到翠翠长大了，心事重重的。

　　D.《哈姆莱特》中，哈姆莱特认为雷欧提斯是他交往的人中较正直的一个人，因为雷欧提斯能够坦然地面对命运，能够把感情和理智调整得很适当。

　　E.《欧也妮·葛朗台》中，查理是个时髦的人，父母一向太宠他，社交界太捧他，以致他根本没有什么感情。但是，他还不知道他已经种下了自私自利的种子。

　　26.简答题(10分)

　　(1)《红楼梦》第十五回“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”，脂砚斋批道：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”这里“造业者”指的是谁?脂砚斋为何写出这样的批语?(6分)

　　(2)《家》中写觉慧常常发出这样的咒骂：“这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样!”觉慧为何要发出这样的咒骂?(4分)

　　三、材料概括分析题。(15分)

　　阅读材料，回答27～29题。

　　禅对诗的渗透，可以从两方面看:一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。……对于诗，禅家的工具并不是都有用，诗家只是挑自己需要的。这可以化简些，说只是“诗作”和“作诗”两个方面有某种性通之处。

　　诗所写是创造的意境，用来满足诸多渴想而难于在现实中获得的欲求。意境各式各样，其中一类是淡远，或说有出世间意，与祥境相似，而没有禅那祥决绝。分别还是在于情的性质以及有无。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是意境凡，可是其中还蕴涵着对于闲适生活的淡淡的甚至不淡淡的爱。云峰志璿禅师“不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳"也是意境凡，但心境是随缘兼看破，不是恋恋。有淡淡的爱是“似祥境”，随缘而不恋恋是“真禅境"。似非真、可是无妨虽不能之而心向往之，以求越靠近，凡的味道越浓。求味道浓，有若有意若无意的，如王维的有些诗作就是。时代靠后，有意的成分增加，终于形成诗论，如严羽的《沧浪诗话》就是。

　　再说“妙悟”，也是诗家和禅家有相通之处。“池塘生春草”，好，何以好，如何好，不可说。“师姑元是女人作"，所悟之境为何，也是不可说。不可说，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之;欣赏，只好付之偶然，期待忽而相视而笑，莫逆于心。总之，都是尽日觅不得，有时还自来的事，与学习数学，加减乘除，循序渐进，所知明确，功到必成的情况迥然不同。无明确的法，而仍要作，仍要欣赏，只好乞援于无法之法，就是所谓“妙"。凡，两家有类似的希求，妙悟，两家有同样的甘苦，于是，说是物以类聚也好，说是同病相怜也好，诗和禅就携起手来。由结果看，自然是诗家讨了便宜，就是借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路。

　　——张中行 《禅外说禅·禅的影响》

　　27. 诗歌和禅都讲究意境的“凡”，它们的区别是什么? (5 分)

　　28.文中说诗禅两家对“妙悟”有同样的“甘苦”，其中“甘”“苦”各指什么? (4 分)

　　29.诗家为什么要借禅说诗? (6 分)

　　高三年级第一次模拟考试

　　参考答案

　　1.B 2.A 3.B 4.D

　　5. B 6.B

　　7. (1)(4分)(我们)从左面往上攀登，石峰环绕相夹，那里的石级被积雪铺平，满眼望去就像白玉一般。(“上”“一”释义各1分，被动句式1分，句意通顺1分)

　　(2)(4分)您如果还有力气，可以先登上光明顶，然后再吃中饭，那今天还可以抵达石笋矼，在这位禅师(师傅)处住宿。(“公有余力”的假设意，“中食”“宿”的释义，句意通顺，各1分)

　　8. 客观上：天气好，有帮助，有工具;主观上：心态积极(意愿强烈)，体力充沛，讲究方法。(每点2分，意思对即可)

　　参考译文：初六日，天色很晴朗。寻觅到一位向导，各自拿着竹杖上山，经过慈光寺。(我们)从左面往上攀登，石峰环绕相夹，那里的 石级被积雪铺平，满眼望去就像白玉一般。透过稀疏的(覆盖着雪的)茸茸树枝，仰望黄山群峰盘绕，唯独天都峰巍然向上挺立。走数里路后，石级更加险峻，积雪更加深厚，那些背阴的地方积雪已冻结成冰，坚硬光滑，不容脚踩稳。我独自一人上前，拿着竹杖凿冰，凿出一个孔放置前脚，再凿一个孔，来移动后脚。跟从我的人都依循这一方法得以通过。往上走到平冈，看见莲花峰、云门峰等山竞相奇秀，就像是天都峰的簇拥护卫者。从这里进去，全都是怪异的松树悬空盘结，高的不满一丈，矮的仅有几寸，平平的树冠短短的松针，树根盘绕，树干弯曲如虬龙，越是短粗的越是苍老，越是矮小的越是奇特，没想到这神奇的山里还有这样神奇的品种啊!

　　在奇松怪石交相辉映之间，一群僧人仿佛是从天缓缓而降，向我们慢慢走来，都合起掌说：“我们被雪阻隔在山中已三个月，现在为了寻觅粮食才勉力走到这里。各位是从哪里上来的?”又说：“我们前海各庵的僧人，都已下山;后海的山路尚未通行，只有莲花洞的路可以走了。”后来从天都峰侧面攀援上去，穿过山峰缝隙下来，向东转就是去莲花洞的路了。我急切地想游览光明顶、石笋矼的胜景，于是顺着莲花峰向北走，上上下下好几次，到达天门。天门两边有刀削般陡直的石壁相夹，中间宽仅能摩肩而行，高达数十丈，仰着脸向上攀登，阴森得令人毛骨悚然。天门里积雪更深，凿出冰洞然后向上攀登，走过这里就到平顶，就是人们所说的前海了。从这里再登上一峰，到达平天矼。平天矼上独耸而突兀的地方，是光明顶。从平天矼向下走，就是所谓的后海了。大约平天矼的南面是前海，北面是后海，就是较高的地方，四面都是险峻的凹地，唯独这里有如平地。前海的前面，天都、莲花两座山峰较高峻，它南面属于徽州府的歙县，北面属于宁国府的太平县。

　　我到平天矼时，很想朝光明顶攀登上去。已走了三十里山路，肚子很饿，于是走进平天矼后面的一座庵里。庵里的僧人都坐在石头上晒太阳。主持名叫智空，看见我们饥饿的脸色，先拿粥给我们吃，并且说：“刚出来的太阳太明亮，恐怕不会是长久 的晴天。”于是指着一位僧人对我说：“您如果还有力气，可以先登上光明顶，然后再吃中饭，那今天还可以抵达石笋矼，在这位禅师处住宿。”我照他所说的登上光明顶，只见天都、莲花两峰在前方并肩而立，翠微、三海门在后面环绕，向下鸟瞰，极陡峭的山崖峰岭，罗列于大山坞中，那就是丞相原了。光明顶前有一巨 石，低伏一段后又重新峙立，那情势就像中断一样，孤立地悬在山坞里，石上有怪异的松树盘绕覆盖着。

　　9.词人用“愁烟”、“泣露”将“菊”、“兰”人格化，(1分)移情于景，借景抒发自己的哀愁(1分);用燕子的双飞，反衬人的孤独(1分);用明月之“圆”来暗衬离别之“缺”，又借对明月的埋怨，含蓄地写出自己彻夜未眠，从而有力地写出自己的离恨之深。(2分)

　　10.①只身独处的孤独寂寞;(2分)②渴望所思之人归来的急切盼望之情;(2分)③不见所思之人的空虚怅惘。(2分)

　　11.

　　(1)则知明而行无过矣

　　(2)虽乘奔御风

　　(3)别有幽愁暗恨生

　　(4)半卷红旗临易水

　　(5)摽掠其人

　　(6)恰似一江春水向东流

　　(7)知我者谓我心忧

　　(8)不病人之不己知也

　　12.C

　　13.形象地表明时间在流逝，形色结合描写夕阳下树叶的成长和生趣。象征性表现老人把关爱与呵护施予青年学生;引出下文的对话，为让棋作铺垫。写法上使行文有张有弛，构成由紧张到舒缓的韵律。(答对1点得2分)

　　14.由老人的生活经历告诉我们，一个人境遇上可以贫穷，但要活得有尊严。从老人下棋的特点可悟出，一个人做事要坚守原则，不能越过底线。或人可以正当地谋求利益，但要有正确的义利观。从老人对小子的引导，告诉我们，要懂得关心他人特别是年轻人，尽可能帮助和成全别人。从小子的改变告诉我们，人可以发展个人的业余爱好，但要把握好度，不能玩物丧志;人要能知错就改;人要懂得感恩。(答对任意1点得2分，其他言之成理的说法也可以酌情给分。共6分)

　　15.A 16.D 17.C

　　18. D 19. B

　　20. 早年母亲的艺术熏陶;敢于创新的勇气;刻苦努力的训练与探索;虽遇困境却不改初衷的恒心;取得成就后，不陶醉不忘本，为贫民演出，扩大了现代舞的受众范围;四处演出，创办舞蹈学校，进行现代舞的推广与传承。

　　21.作文评分细则：

　　判分原则：

　　作文阅卷要公正公平;坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行衡量，综合量分。

　　符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。需注意的是：若出现具有个性化文体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打。

　　2.判分等级

　　一类63～70;二类56～62;三类49～55;四类42～48;五类28～41;六类27分以下。

　　3.特别说明

　　【文体】

　　记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事;议论类文章要言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当增强一档，以适应《2019年普通高等学校招生统一考试(卷)说明》(语文)的要求。

　　语文Ⅱ(附加题)

　　22.交从日以广/历涉日以熟/识日长而志日起/迹圣贤之迹而心其心/必知士之为士/殆不止于研经缀文工诗善书也

　　23.韩愈　宋濂

　　24.扩大交游;增广见识;壮大志向;学习圣贤。(答出任意三点即可)

　　【参考译文】

　　这次外出，交游整天天广泛，见的世面整天天深切，识见整天天增长，志向整天天壮大，追踪圣贤的踪迹，想圣贤所想，必定会懂得作为读书人，不能仅满足于研读经书撰写文章赋诗填词擅长书法。见识越多而越感到自己孤陋寡闻，那么天地间万物都齐备于我，真正可以不出家门而知道天下事了。像这样出游，是前无古人后无来者的游，我将从这方面来看待。

　　25.AD(A项应是众人劝丁原离开了。D项“雷欧提斯”应是“霍拉旭”。)

　　26.(1)①王熙凤(凤姐)。②秦可卿死后，送葬到铁槛寺，水月庵的尼姑来求王熙凤摆平一桩官司，王熙凤为三千两银子，逼迫一对未婚夫妻自尽。王熙凤敛财害命，心狠手辣。

　　(2)①因为这个“家”充满了丑恶和腐朽，倾轧和迫害;②反映了觉慧叛逆的性格。

　　27.诗和禅讲究淡远、出世间意，但诗没有禅那样决绝(2分);诗中饱含或淡或浓的情感,

　　似禅境。禅则讲究随缘看破，是真禅境。(似禅，真禅) (3分)

　　28.甘，都有不可说的好处;苦，欣赏是付诸偶然的，创作是无法可循的。(4分)

　　29.诗和禅在意境上有共同的追求;诗和禅在妙悟上有相通之处;诗可借助禅家工具来开通一条淡泊清新之路。(每点2分)

　　以上整理的省天一中学2020届高三下学期第一次模拟考试语文试卷及答案，语文成绩不好的学生赶快的看一下自己的问题出在哪里，有问题及时修改。