菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃如何解读？

　　佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是佛教的一句话，一般人是很难理解的，感觉这句话也是的深奥。用现在的汉语该如何翻译这句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”呢?说的一个怎么样的道理。我总觉得对这句话的若是能够感受深刻的话，自己的心境也是会增强一个层级的。

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，这是六祖慧讲的，流传很多年了。用现代的观点来看这四句话，也觉有深意，为什么?你看，佛家本来讲究四大皆空，有佛家人讲空即是色，色即是空，空空色色，色色空空，绕来绕去，什么都是空的，上面这四句话，说到底，在我们世俗凡人眼里的实物皆空也，

　　广而远之，在佛家人眼里，权力，金钱，地位，豪宅，美女，什么都是空的，一段时间后，终归于尘土。在佛家人眼里，佛法也是空而无边，因世俗凡尘的琐事太多了，千奇百怪，数不胜数，只能以佛法无边，一口蔽之。

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，的确表达了佛教较高的虚无境界，只有心无杂念，四大皆空，才能了却人世间的许多烦恼和牵挂。达到真正的物我两相忘境界。