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蒙元对待汉人都实行了哪些政策?为何没有让汉人“剃发易服”?
小新 2019-01-21 10:30:28

  元朝时期,在对待汉人的习俗方面,草去了宽松的政策,甚至没有要求汉人“剃发易服”,这与清拆时期比起来,真的是宽松的政策了。清朝时期,要求汉人也是和满清人一样,留长辫,而且在一些重要的职位上,也是由满人担任,对于汉人的忌惮的大,当然后来这一现象有所缓解。而元朝当时的这些政策的实施是基于什么样的考虑呢?

蒙元对待汉人都实行了哪些政策?为何没有让汉人“剃发易服”?

  蒙元没有实行“剃发易服”的民族压迫,关键就在于开国皇帝忽必烈的身上。

  忽必烈在成为蒙古帝国的汗王前,是蒙哥汗亲授的总理漠南汉地军政的一把手。他在治理汉地期间,得到了一大批汉族文人的相助,深受汉文化的影响。

  不仅如此,忽必烈在蒙哥汗的要求下,不仅出兵灭了大理国,还担任了蒙古伐宋的东路军总指挥,这一切都少不了汉人的参与。

  公元1259年,蒙古帝国汗王蒙哥死在四川钓鱼台下,继任者是阿里不哥,这就引起了忽必烈的不满。

  因为阿里不哥能坐上蒙古帝国的汗位,得益于铁木真制定的汗位继承制,而不是他本身的功劳。

  所以,忽必烈心里是看不起阿里不哥的,择决之后,忽必烈于公元1260年在蒙古部分诸王和汉族豪强、儒士的拥戴和支持下,在开平即汗位,建元中统,并依靠其治下的汉地人力、物力打败了阿里不哥,成为了蒙古汗王。

  可以这么说,如果不是有汉地的基础保障,这场蒙古帝国内部的利益、权势再分配,忽必烈不能胜利,因为他违背了成吉思汗铁木真的遗愿。

  事实上,支持忽必烈的蒙古毕竟是少数,而且大都是被册封在汉地的。而真正坐镇蒙古草原的传统,几乎都是支持阿里不哥的,他们是蒙古传统的维护者。

  正因为如此,让忽必烈看到了汉文化的强大,而汉地的财富也让他有足够的信心可以收服草原那些顽固分子的心,所以他要相对性地讨好汉人,维护自己的统治。

  基于这些理由,忽必烈为了让汉族安心,所以没有过分地采取民族压迫政策,比如剃发易服。

  同时为了照顾汉族百姓的情绪,忽必烈接受了儒士的提议,于1271年取《易经》中的“大哉乾元”之义,改国号为大元,以大都为国都,正式以正统王朝的身份统治华夏。

  当然,忽必烈尽管没有采取过激的行为,但毕竟还是有局限性的,他拒绝科举取士,也使得很多文人儒士归隐山林,不愿意为元朝效力。

  这种情况持续到元仁宗才结束。延祐元年公元1314年,坚持汉化的元仁宗为了进一步加强统治,恢复了科举取士,史称“延祐复科”。

  这一措施,才真正让那些隐居的宋朝大儒们认为蒙元脱下了野蛮的兽皮,穿上了文明的大衣,才纷纷出山为元政府效力。

  以致朱元璋建立明朝后,还有很多汉族文人还以大元遗老自居,不愿为明朝服务,这种轮回确实惊奇!

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