在看古装剧的时候在皇帝继位后会有年号。老皇帝去世后有谥号，还有庙号，那么这几个号到底有着什么样的意思呢?在什么样的情况在会用到不同的号，今天小编就给大家介绍介绍关于这几个号的来历和作用是什么，这样大家在看古装剧的时候就可以了解一些，在这几个号中有皇帝专有的，有的是宗堂专有的，详细的内容还是跟着小编看一看下文。

　　先总结一下：“庙号”是宗庙祭祀的正式称号;“年号”生前有，死后没有，可以改，可以一个皇帝有多个年号。“谥号”是对一个盖棺定论的评价性称号。

　　“庙号”是皇帝专有的，普通人没有，这是一个在皇帝死后继位之君给去世的皇帝所上的专有称号，便于宗庙祭祀。古代对于去世的先祖有完善的祭祀制度，设庙作为先祖亡灵精神的寄居地，同时也是后人的祭祀场所。不同等级身份的人所设的庙也不同，天子设七庙、诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙设神位而祭。

　　庙号指的就是宗庙祭祀时所用的称号，这是封建时代对于一个帝王死后较正式的称号。比如清代的乾隆皇帝，庙号“高宗”，所以一般正式称呼就是“高宗皇帝”。或者庙号加谥号的简称，合之称为“高宗纯”皇帝。还有略不太正式的称呼，索性就叫“纯庙”。

　　庙号起源于商代，但在商代庙号用得谨慎，只有特别有功绩的商王才会有庙号。例如太祖汤、高宗武丁。周无庙号有谥号，秦统一之后庙号、谥号都没有。汉代恢复庙号，但仍然是态度谨慎不滥用庙号。如太祖高皇帝刘邦;世宗孝武皇帝刘彻。有一些皇帝原来有庙号，后来被取消了，比如宠爱赵飞燕与赵合德的成帝刘骜。

　　南北朝时庙号泛滥，隋唐的庙号彻底普及。

　　“年号”是封建时代一个在位的皇帝所用来纪年的称号。建元纪年起于西汉世宗孝武皇帝刘彻，也就是俗称的“汉武帝”。从汉武帝开始，每个皇帝登极后都要重拟年号纪年成为制度。从汉武帝到宋元，常常一个皇帝在位时使用过多个年号。国有大事，天降祥瑞等等都会重新改一个年号。到明清时期则基本一个皇帝一个年号。

　　“谥号”是古代一个人去世后所赋予他的评价性称号。“谥号”的拥有者通常是帝王后妃、王公诸侯、大臣。“谥号”有褒义的也有贬义的，少则一字，多则数十字。如西周时期“周穆王”这个称呼就是谥号。到清代，世宗雍正的谥号是“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”。

　　“武宗”是帝王庙号中的一个。历的武宗不多，有唐武宗、元武宗、明武宗，都给人印象一般不是很好，尤其明武宗朱厚燳更荒唐。庙号“武宗”和谥号“武”完全不一样，谥号“武”基本算是褒义偏多，表示能开疆拓土，克定祸乱，刚而无欲，强而不屈等等。如刘彻、曹操、宇文邕，谥号都是“武帝”。